ספר העיטור קלה

בעצמה בעיר כו' כדכתב בהלכות ואסיק' דאתי ביומא דמשלם שתא. רב אמר הרי היא בוגרת לפנינו ומדהשתא בוגרת מצפרא נמי בוגרת.. ושמואל אמר השת' דאתיא לסימנין והילכת' כרב אבל בתוך ששה ד"ה חוששין לקידושי שניהן ואם לאחר שש ד"ה הרי היא בוגרת לפנינו: בתשובה אחרת המקדש בוגרת שלא מדעתה חיישינן לקדושי אביה או לא והשיב פלוגת' דרב ושמואל היא דאיתמר קידשה אביה בדרך והלכה וקידשה עצמה בעיר וכו' ומסתב' דלא דמיא לה כלל דלא פליגו אלא בתוך ששה ולא לאחר ששה דאי ביומא דמשלם ששה אי שתקה קידושין נינהו ואי מחתה היינו דרב דאמר הרי היא בוגרת לפנינו גרסי' בפ' המגרש יצא שמה בעיר מקודשת הרי זו מקודשת ובלבד שלא יהא שם אמתלא: