ספר הגן ודרך משה עט

באתי לי להזהיר ולזולתי להזכיר גדול השכר עניות אמן יותר מהמברך שבזה הוסיף כח וגבורה של מעלה ואין לך גדול לפני הקב"ה כעניות אמן הובא בזוהר פ' וילך כמה פעמים גדולים פתחי' למעלה וכמה טובת משתכחין בכל העולמות ע"י המשכות האורות והשפע בעניית אמן כמה חדוה שכונה ומה שצר לישראל הגורמים כל זה בעלמא הדין ובעלמא דאתי. בעלמא הדין למלטם בעת צרה ח"ו אז קול הכרוז יוצא בכל העולמות פתחו שערי' ויבא גוי צדיק שומר אמונים כמה דישראל הוי גורמין דנפתחו שערי רחמים שערי דברכה כך השתא פתחו שערים לקבל התפלות מאותן דמצערי בעלמא הדין. ובעלמא דאתי מה שכרייהו דכל יוצא זה ב"נ מן העולם כמה מלאכים קדישן נוטלין נשמתו. ומכריזן קמי' פתחו שערים ויבא גוי צדיק כמה דהאי ב"נ פתח שערים כל יומא ויומא שומר וממתין לענות אמן על ההוא דמברך ועליו נאמר כי מכבדי אכבד כי כל היצורים נבראו רק לכבוד הש"י ב"ה ולפי פשוטא אמן היינו האמנת דברים שיאמין דבריו ויקיים הברכה שבירך המברך ואני מאמין בזה אמרו רז"ל שומר אמונים נוצר אלו שאמרו באמונה אומר ש"ץ מחי' מתים והעונים אמן אף שעדיין לא ראו ת"ה מאמינים בהקב"ה שמחי' מתים וכן כל אמונים של עתיד יענה אמן שיהי' רצון מלפניו יתברך שיקוים דבר זה. וצריך להזהיר להמוני עם שלא יאמרו תהלים או מעמדות או שאר תחנונים בעת החזרת הש"ץ תפלת י"ח כי בוודאי אי אפשר לכוין באמן כראוי ועונין אמן קטופה חטופה יתומה אין זה מברך אלא מנאץ ובאתי כמזכיר לענין תפילין בעו"ה שכמה אנשים מתים ואין מקיימי' מצות תפלין כתיקונו כדינא וכהלכה ומברכין ברכה לבטלה וגם להזהיר שהיוד של הקשר ש"י שיהיה ממש דבוק ונשען להבית של יד ובאם לאו לא יצא י"ח תפילין וארז"ל בשכר מצות תפלין מאריכין לו ימיו

תם ונשלם ספר הגן עם דרך משה עזרת ה':