ספר חרדים נח

אותי, ארבע ציציות נגד ארבע מיתות ב"ד אע"פ שבטלו סנהדרין הוא ית' מעניש דוגמת ארבע מיתות בעולם הזה, וגם הארבעה ציציות רמז לארבעה שפטיו הרעים האמורים בספר יחזקאל חרב ורעב וחיה רעה ודבר ושמונה חוטין שבכנף לעורר לב רשע וטוב לו בעולם הזה ולא ילקה באחד מאלה יהא מבושר שילקה בגיהנם, השבע חוטי לבן רמז לשבע מדורות אש שבגיהנם והשמיני תכלת רמז למלאך המשחית הממונה על גיהנם ותחת ידו כמה אלפים ורבבות מלאכי החבלה עושים שפטים גדולים ברשעים שבגיהנם כדאיתא בזוהר. גם כללות חוטי הארבע כנפות ל"ב וארבע ציציות עצמן הרי ל"ו רמז לשלשים וששה כריתות שענש הקב"ה בתורה וזה רמזו ירמיה במגילת קינות שהתחיל בתיבת איכ"ה שעולה בגימטריא ל"ו רמז שעברו ישראל על ל״ו כריתות שבתורה לכך נענשו כדאיתא במדרש איכה רבתי ענף מצוה: (מה) זכור את אשר עשה ה' אלהיך למרים וסמיך ליה השמר בנגע צרעת כלומר השמר פן תשכח לדבר לשון הרע ותלקה כמותה ודרשו בספרי השמר בלב זכור בפה וקיימא לן השמר הכתוב אצל המצות עשה היא נמי מצות עשה הילכך מצוה על האדם להעלות על לבו כל יום דבור מרים ועונשה כדי שיסגור פיו ויחרד מלדבר לשון הרע וזה עון גדול ועליו נאמרו גורו לכם מפני חרב והמשכיל ידום כדאיתא בזוהר, ממנין תרי"ג לע"ד: פרק שני מצות עשה מן התורה התלויות בעינים ואפשר לקיימן בכל יום

א) להסתכל בציצית דכתיב וראיתם אותו וזכרתם כו' ראייה מביאה לידי זכירה וזכירה מביאה לידי עשיה ממנין תרי"ג לסמ"ק ורשב"ץ: (ב) סוף פ' חמישי דגיטין כתוב לך את הדברים האלה דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרו על פה אלא ילמוד בעיניו תורה שבכתב בספר ולאו הבא מכלל עשה עשה רק הדברים שהם חובה מותר כגון קרית