ספר חרדים ה

גדולים עושה עמנו בכל דור ודור מיום הגלנו מארצנו והם גלוים ולא עשה כן לכל גוי וגם לכל יחיד ויחיד עושה נסים רבים ואנחנו כפויי יי טוב'

הן אמת טרד' הנל' ודוחק השעה והעוני לא נתגונו השב רוחינו ואנחנו מבטלי' את התורה מעוני לפי שבטלנוה מעושר בהיותינו במלכותנו כמאמר התנא ופסיק מלא הוא תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב ומרוב כל ועבדת את אויביך וגומר ובחוסר כל ולא גזר עלינו מלכנו גלות רק אלף שנים כמאמר נביאו נתנני שוממה כל היום דוה יום שלו ית' ולפי שלא עוררני תשובה נתארכו ימי גלותינו עוד חצי יום ועוד

ועתה ישראל זכרו דברי הושע נביאו אשר ניבא אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם ואת דוד מלכם ופחדו אל ה' ואל טובו באחרית הימים כל איש יחרד מפני פחד ה' ומהדר גאינו נחפשה דרכנו ונחקורה ונשובה עד ה' נפקח עיני שכלנו נחזי אנן דשלשה הנה קורותינו אחד חסרון ידיעתנו את אלהינו דכתיב ידע שור קונהו ונוסר ישראל לא ידע וכתיב כי אויל עמי אותו לא ידעו וכתיב ותופשי התורה לא ידעוני: שנית עצלותינו ורפיון ידינו במצותיו ית': שלישית העדר התשובה לתקן את אשר עותנו ולרפא את מזבח ה' ההרוס: לכן אנשי לבב שמעו לי ואיש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק. על שלשה אלה נדעה נרדפה לדעת את ה' ואחרי מצותיו תרדף נפשנו כאריה ישאג ותשובתו הרמתה נעלם במעלות עד אשר חטאינו כשלג ילבינו ויעשו כזכיות מר ואהלות קציעות כל בגדותיך ואני עפר רגליכם אל אלעזר בכ"ר משה בן החכם חסידא קדישא כ"ר אלעזר אזקרי נ"ע נתתי לבי לא לכבודי ולא לכבוד בית אבא אלא לכבוד מלכו של עולם לחבר חבור קצת על השלש האלה למען ירוין קורא בו ידוץ צדיק ונשגב תחלה אומר מזוהר בידיעת מלכנו ואח"כ אזכיר המצו' שאפשר לנ' לקיימן כגלותינו ואח"כ אחתום בענין התשובה ב״ה אע"ג דידיעות ה' והתשובה נמי תרי מצות עשה נינהו מ"מ עיקר ושורש הכל וראוי לסיימן לעצמן. לכך אמרו ז"ל תרי"ג מצות ניתנו למשה בסיני בא דוד והעמידן על אחד עשר וכו' בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה ועל מצות התשובה נאמר השיבו וחיו ואיתא בספרי ובסדר עולם וברעיא מהימנא דכל המצות תלויות בח' אברים שבאדם בלב ועין ופה וחוטם ואוזן ויד ורגל וראש הגויה ומצות ציצית שהיא מזכרת כל המצות כדכתיב בה