ספר חרדים מח

בכל נפשך אפילו נוטל את נפשך עכשיו שבא לידי לא אקיימנו יצתה נשמתו באחד, ממנין תרי"ג: (יז) להתפלל בכל יום בכוונת הלב שנאמר ואותו תעבודו וכתיב ולעבדו בכל לבבכם אע"פ שהיא מצוה כוללת כל תרי"ג מצות ש שעבדיו אנחנו שהוציאנו מארץ מצרים מהיות להם עבדים ותמורת עבודת פרך בחמר ובלבנים ובכל עבודה בשדה נתן עלינו יתב' עול עבודתו תרי"ג מצותיו כדאיתא בזהר סוף פרשת בהר סיני וכן כתב רמב"ן ורמב"ם מ"מ מפי השמועה למדו דיש כאן מצוה פרטית זהו שאמרו בספרי איזו היא עבודה שבלב זו תפלה וכן כתב רמב"ם וסמ"ג וסמ"ק ומנאה בסמ"ק עם המצות התליות בלב כיון דהקב״ה תלאה בלב ואם לא כיון בה לא יצא ידי חובתו ועונשו גדול מאד כדכתב רשב"י פרשת פקודי כד קריב קמא מאריה וצלו צלותיה ולא חייש על יקרא דמאריה טב ליה דלא איברי וקב"ה אמר כתבו את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו עכ"ל וישעיה הנביא אמר יען כי נגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבם רחק ממני לכן הנני יוסיף להפליא כו' ומיירי במתפלל בלי כונה כדפירש ר' דוד קמחי וזהו לשון נגש כדארז"ל הגשה לתפלה, ממנין תרי"ג לרמב"ם סמ"ג סמ"ק ורש"ן גבירו"ל: (יח) להדמות אליו יתברך שנאמר והלכת בדרכיו ופירשו רז"ל מה הוא רחום אף אתה הוי רחום מה הוא חנון אף אתה חנון מה הוא חסיד אף אתה חסיד ויתנהג האדם בכל עניניו במדות האמצעית ולא ילך אל אחד מהקצוות והוא הדרך הישרה והטובה נקראת דרך ה' היא שצוה עליה אברהם אבינו לבניו שנאמר אשר יצוה את בניו ושמרו דרך ה' ממנין תרי"ג: (יט) להיות בבית המקדש במורא וכובד ראש מאימת השי"ת השוכן בתוכו שנאמר ומקדשי תיראו ואמרו בתורת כהנים את מקדשיכם לרבות בתי כנסיות ובתי מדרשות שבכל מקום דעלייהו כתיב ואהי להם למקדש מעט אין נוהגין בהם קלות ראש כגון שחוק והיתול ושיחה בטלה ועונש העובר על זה גדול מאד כדאיתא בזהר בפ' נשא על פסוק כי יפליא אמרו כל בי