ספר חרדים קצב

שמות הקדש תצלנה אוזים משמוע והרעיונים יכהלו מהבין וכבוד אלהים הסתר דבר פן יהיה עונש בדבר אך נכתוב מספר התעניות הצריכים לכל עבירה והפסוק שיאמר השב ונניח הכוונה לשי"ת כדאמרו ז"ל על, פסוק ומעשה ידינו כוננה עלינו עון זרע לבטלה פגם גדול עושה למעלה הוא היה עון דור המבול הוא היה עון ער ואונן ויש בעון זה מדריגות, א' יש מהרהר בזכר או בנקבה ובא לידי קדי ביום בפועל או בלילה בחלום ע"י לילית שנדמית לחוטא הזה לזכר או לנקבה וע"ז נאמר ונשמרת מכל דבר רע ונאמר הוי חושבי און ופועלי רע על משכבותם מדרגה שנית למעלה הימנה הבא על אשתו כדרכה ודש מבפנים וזורה מבחוץ, מדריגה שלישית למעלה הימנה הבא על אשתו שלא כדרכה כדאיתא בזוהר בהיכלות הטומאה ומפורש ביבמות פ"ד אחי' שזה היה עון ער ואונן שהיה רע בעיני ה' והמיתם ולפנינו נאריד בזה מדרגה ד' למעלה הימנה הנוגע בערותו ביד או ברגל ומוציא זרע לבטלה ע"י שפשוף וזה היה עון דור המבול ואפי' נגיעה באבר אסורה פן יחם ע"ד שאמרו רבותינו ז"ל האוחז באמה ומשתין מביא מבול לעולם ותשובתו שמונים וארבע תעניות כמנין שנותיו של יעקב שהיה בן שמונים וארבע שנה ולא ראה קרי כלל אלא ראובן היתה טיפה ראשונה שלו שנאמר ראובן בכורי אתה כוחי וראשית אוני וקודם שיעשה השמונים וארבע תעניות יטבול ויאמר פסוק ויקרא אלהים ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים בדמעה ומכוין שהשי"ת יטהר נפשו על דרך וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם, עון משכב זכור אחר עזיבת החטא יטבול ויתענה רג"ל תעניות כמין זכור ובכל בקר וערב של תעניות יאמר פסוקים אלו זכור תזכור ותשוח עלי נפשי ואומר ואני אמרתי בחפזי, הבא על נכרית או על בהמה או חיה או עוף בין טמאים בין טהורים פגמו גדול ותשובתו רי"ו תעניות ותשובה הבא על א"א יתענה שכ"ה תעניות ותשובה הבא על הנדה יתענה נ"ט תעניות כמנין נדה ועל כל א' מאלה ילקה וילבש שק ויתפלש באפר ויעשה מספד מר יותר מאלו מת לו בנו