ספר חרדים קכב

קדוש אני והוא פגם כדכתיב ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי שמיד אחרי שנקבר הרשע מחזירים נשמתו לגופו ושניהם נדונין יחדיו הנפש עם הבשר על ידי מלאכי חבלה ביסורין קשים בחיבוט הקבר אחרי כן מקימין אותו מן הקבר חי ומוליכין אותו לגיהנ' שבארץ בגוף ונפש כמו שהיה בעת שחטא וכמה מלאכי חבלה רודין אותו ומניחין אותו ללקט עצים להביא למדורות גיהנם ואחרי כן משליכין אותו שם ונדון בשפטים גדולים והוא צועק בקול יללה כמבואר במדרשי רז"ל גם כתבו רשב"י ע"ה ופיתגורי"ש הודה בזה ואחרי היותו בגיהנם זמן הקצוב לפי חטאו מחזיר השי"ת נפשו בגלגול ל עה"ז בגלגול עכו"ם דנחשב כבהמה או בבהמה או חיה או עוף שהוא ית' המליכו על כלן כדכתיב תמשילהו במעשה ידך והוא עשה מעשה בהמה הורידו למדריגת בהמה שנאמר נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה וירדו לשון ממשלה וקרי ביה לשון ירידה וכתיב אדם ביקר ולא יבין נמשל כבהמות נדמו לשון נדמו מיותר אלא הכי קאמר כיון דבחייו לא נתן לב ליקר תפארת גדולתו שהוא בדמות ה' הנכבד והנורא ופגם דיוקן המלך ונמשל כבהמות ועשה כמעשיהם אחרי מותו יחזור לעולם בגלגול בדמותם וצלמם של בהמות וכך נמצא כתוב למקובלים הנזכר הבא על זכר יתגלגל בשפן וארנבת הבא על בהמה יתגלגל בעטלף הבא על חיה ועוף יתגלגל בעורב, הבא על אשת איש יתגלגל בחמור הבא על עבודת עכו״ם יתגלגל בקדשה יהודית, הבא על הנדה יתגלגל בגוף אשה עכו"ם הבא על אחותו יתגלגל בחסידה האנפה דכתיב בעופות טמאים וזהו רומז בתורה ואיש כי יקח את אחותו חסד הוא הבא על אמו יתגלגל בחמורה נקבה הבא על חמותו יתגלגל בפרדה נקבה הרגיל להסתכל בעריות יתגלגל בראה דכתיב גבי עופות טמאים ויש גלגולים אחרים בבהמות ועופות טהורים גם טמאים ואפי' בדומם באבני השדה שלכך נאמר בנבל הכרמלי והוא היה לאבן ששב בגלגול דומם על לשון הרע