סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתקסז

רב הונא בר חייא אבוה הלוי (צ"ל דלוי (ע"ש) תלמיד רב וחולק עם רב נחמן בפ' יש נוחלין (קי"א א') ר"ה בר חייא סבר למיעבד כר' זכריה בן הקצב א"ל רב נחמן כו'. מ"ש שהיה תלמיד רב ל"מ בש"ס כי חמיו ר' ירמיה בר אבא היה תלמיד רב. גם בס' שארית יוסף לא הביאו בתלמידי רב. בבכורות (ל"א א') ר"ה ב"ח איצטרכא ליה שעתא (שהיו חכמים צריכין לו לשאול ממנו הלכות) הוה עייל גביה רבה ורב יוסף ות' זוגא מדרבנן שמע דאתו קטיר להו (קשר ותיקן להם) ת' תכתקי (כסאות) שמעו דנעשה גבאי למלך (ממונה למלך לגבות מס מישראל) שלחו ליה זיל לחשבותיה (ילך אחר החשיבות שבחר להיות מוכס ואנו לא נלך אצלו) זיל לקדמותיה שלח להו הדרי בי רב יוסף לא אזל רבה אזל כו'. וביוחסין כתב חייא בר הונא נעשה גבאי כו'. ביוחסין בשם רש"ג ושמענו מן רבוותנא דהנהו שני דבתר רב יהודה דלא קבל ראשונתא מלך רב הונא בר חייא בפומבדיתא וה"ל התם מדרש גדול (ובהג"ה שם תימא לדבריהם דאמרי' בגיטין ההיא שיפורא דהוה בי רב יהודה ולבסוף בי רבה ולבסוף בי רב יוסף כו' ואי איתא דר"ה ב"ח קדם לרבה היה לו להזכירו) וכד שכיב הוכרח רבה בר נחמני לקבל ראשונתא. ור' אבא אפתחיה דרב הונא שבת (מ"ז א'). ור' אבא יתבי (קם ר' אבא לאפנויי כצ"ל וכ"ה בעין יעקב) ואתא נעמיתא ובלעה תפילין של ר' אבא והצילם ר"ה ב"ח. (ובירושלמי מ"ק פ"ג הלכה ז' צדה ר' בא וחנקה) א"ל ר' אבא כו' א"ל והא בדידי הוה עובדא ואתאי קמיה רב מתנה וקמיה רב יהודה מ"ק (כ"ו א'). ר' אבא בר בנימין בר חייא בעא מיניה. יתיב רב יוסף אחורי דר"ה ב"ח ויתיב ר"ה ב"ח קמי רב נחמן ב"ק (קט"ז ב'). אמר ר' ירמיה בר אבא ב"ק (נ"ט ב') והוא חמיו של ר"ה ב"ח ב"ק (צ"ג). ותמוה דבשבת (פ' ב') הקדים את דברי ר"ה ב"ח לדברי ריב"א. לוי בנו. ולוי בר שמואל מתקני מטפחת דרב יהודה. ומניומי בר חלקיה ורב חלקיה בר טוביה. א"ל רב נחמן מ"ט עבדת הכי א"ל דא"ר הונא כו'. א"ל אשלח ליה לר"ה איכסוף בב"ב (קי"א א'). משמיה דעולא נדרים (נ"ו א') אמר שמואל חולין (ע"ט א') שבת (נ"א ב') תענית (י' א'). רב חייא ברב הונא אולי בנו הוא :