סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתתתסב
Seder HaDorot, Tanaim and Amoraim 2062 · סדר הדורות · free full Hebrew text
Open in the reader →ר' ינאי (רבה) רבי רבו בב"ב (פ"ד ב') אמר ר' ינאי אמר רבי. ושם (קי"ז א') א"ר יוחנן א"ר ינאי אמר רבי. אך מצינו בע"ז (ל"ו ב') א"ר זירא צער גדול היה לי (בשאלה זו) אצל ר' אסי ור' אסי אצל ר' יוחנן ור' יוחנן אצל ר' ינאי ור' ינאי אצל ר' יונתן בן עמרם וריב"ע אצל רבי. הרי נראה סדר מדרגתן ר' ינאי לר' יונתן בן עמרם וריב"ע מרבי. וביבמות (צ"ג א') סדר קבלתן רב הונא כרב (פירש"י כלומר קבלה מרב רבו וכן כולם (ע"ש) זה למעלה מזה מרבו של זה, ובשס"ח זה למעלה מדורו של זה היה) ורב כר' ינאי ור' ינאי כר' חייא ור' חייא כרבי ורבי כר"מ ור"מ כראב"י וראב"י כר"ע עכ"ל. הרי ר' ינאי כר' חייא ור' חייא כרבי. נמצא כי לר' ינאי היה רבו רבי ור' חייא ור' יונתן בן עמרם. כתב בתשו' חו"י איך חשב ג' דורות מרב לרבי שהרי רב שמש לרבי. וכן ר"מ תלמיד מובהק לר"ע. כד דמיך רבי אכריז ר' ינאי אין כהונה היום (ע"ש). בירושלמי דמאי ריש פ"ז ר' ינאי שאל את ר' חייא רבה א"ל כו' א"ל עתיד את להנהיג שררה על ישראל מובא בתוס' סוכה (כ"ג ב') וז"ל שאל לר' חייא רבו ונ"ל שצ"ל ר' חייא רבה כי כן מורגל לקרותו ר' חייא רבה, אכן מיבמות הנ"ל נראה דר' חייא היה רבו שאמר ור' ינאי כר' חייא, וביבמות (צ"ג רע"ב) הראו לר' ינאי בחלום קנה רצוץ וסבר שאין הלכה כך וא"ל ר' חייא שהוא פסוק אחר ויפה עשה. היה יושב ודורש ונחש מרתיע ב"ר פ"י ובמדבר רבה פי"ח וי"ר פכ"ב. ובחולין (כ' א') אמר על בני ר' חייא יקבלו הרובין תשובתן. והיה חמיו של ר' יהודה בר' חייא רבה ע"ש. בנתיה דר"י לא היו מתקדשין בפחות מתרקבא דדינרי קדושין (י"א א'). ר' יוחנן תלמידו (ע"ש) א"ר יוחנן משמיה דר' ינאי ב"ק (קט"ו א') ב"מ (י' ב') ובפי"נ הנ"ל. שאל לר' ינאי קומי ערסי' דר' שמעון בן יהוצדק. ואמר לר' יוחנן מה בין לי ולך (ע"ש). א"ר ינאי כו' א"ר ינאי לר' יוחנן אי לאו דדלאי לך חספא כו' אר"ל אי לאו דקלסך גברא רבה הוה אמינא כו' מכות (כ"א ב') יבמות (צ"ב סע"ב). אמר ר' ינאי נמנו ל' זקנים מנין שאין קדושין תופסין ביבמה כו' א"ל ר' יוחנן ולאו מתניתין היא כו' והוה ר' ינאי מקלס לי' הזלים זהב מכיס וגו' תן לחכם ויחכם וגו' א"ל ר"ל בתר כל אילין קלוסיא יכול פתר לה כר"ע ירושלמי קדושין פ"ג הלכה ה'. א"ר יוחנן משום חד דבי ר' ינאי יומא (ט"ו א'). כתב הבאר שבע בכריתות (ה' א') א"ר ינאי א"ר יוחנן ל"ג דהא ר' ינאי רבו מובהק של ר' יוחנן היה, עי' פ"ב דזבחים (ועי' מ"ש בכללים) :