סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתתיח

יהודה בן טבאי אבות פ"א ח', במשנה חגיגה פ"ב ב', (ט"ז א') . היה חסיד גדול. רמ"א שהיה נשיא ושמעון בן שטח חבירו אב"ד וחכמים אומרים להיפך שם (ט"ז ב') ובירושלמי שם פ"ב הלכה ב' ופ' נגמר הדין הלכה ט' . ונראה כי שמעון בן שטח היה נשיא ששלח לחוני המעגל אלמלא חוני את (ע"ש) כמו נשיא אע"פ שבחגיגה שם ובאבות במשנה נראה כר"מ זהו לפי דעתו שהוא סתם משנה. והחילוק בין נשיא לאב"ד עיין סוף מ"ק וביוחסין [בסדר הדורות אצל יוסי בן יועזר איש צרידה] ועיין בכללים בהקדמה . והרג עד זומם להוציא מלבן של צדוקים וטעה וקבל עליו שלא יורה כל ימיו כי אם בפני שמעון בן שטח והלך בכל יום לבכות על אותו הרוג עד שמת חגיגה (ט"ז ב') מכות (ה' ב'). כתב היוחסין [בסדר הדורות אצל יהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי] ובירושלמי סנהדרין (אינו שם רק בחגיגה פ"ב הלכה ב') בני ירושלים בעו ממני יתיה נשיא ערק לאלכסנדרי והיו בני ירושלים כותבים מירושלים הגדולה לאלכסנדריאה הקטנה עד מתי ארוסי יושב אצליכם ואני יושבת עגומה עליו, פירש גו אילפא ואמר לתלמידיו זכורים אתם בעלת הבית שקבלתני מה היתה חסירה א"ל א' מתלמידיו רבי עיניה היו שבורות א"ל ב' רעות אצלך א' שחשדתני וב' שנסתכלת בה מה היית סבור שאני שואל אם היא יפ"ת או לא אלא אם נאה במעשיה היא ע"כ. באדר"ן ספ"י אומר בתחלה קודם שנכנסתי לגדולה האומר אלי עלה ארד עמו עד לחייו וכשנכנסתי בה האומר לירד ממנה אשפוך עליו קומקומים של חמין. ועיין ר' יהושע בן פרחיה ור' יהושע בן קפוסאי שגם הם אמרו כן . יהודה בן טבאי ושמעון בן שטח קבלו מיהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי (פ"א דאבות) וקבלו מהם בתחלת מלכות החשמונאים שנת תרכ"א רי"ג לבית. חנמאל המצרי ואליועיני בן הקף בזמנו: