סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתשיד
Seder HaDorot, Tanaim and Amoraim 1514 · סדר הדורות · free full Hebrew text
Open in the reader →א) פ"ג דאבות במשנה מכות פ"ג ט', כלאים פ"ד ח' ראב"י בשמו. והרמב"ם בהקדמתו לזרעים כתב שלא נזכר רק בכלאים ונזכר עוד במשנה פ"ג דמכות הנ"ל (כ"א ב') :
ב) אחר שנשא אשה והניח בת קטנה הלך ללמוד ורשב"י עמו בפ' אע"פ. אכן שם (ס"ב) איתא ר' חנינא ב"ח הוי קאזל לבי רב בשלהי הילוליה (סוף ימי חופתו) של רשב"י א"ל איעכב לי (תמתין עד שכלו ימי חופתי ואלך עמך לבי רב) לא איעכב לי' כו' . וברבה פ' אחרי מות (פכ"א) ר' חנניה בן חכינאי ורשב"י הלכו ללמוד תורה אצל ר"ע בבני ברק שהו שם י"ג שנים. (ובפ' אע"פ הנ"ל יתיב תרתי סרי שנין בבי רב כו') . רשב"י הוה משלח (תמיד לביתו לידע כל עניניהם) ר"ח לא הוה שלח וידע מה בנו ביתו שלחה לו אשתו בתך בגרה בוא והשיאה וצפה ר"ע ברוח הקודש (שר"ח לא גילה לו הדבר) ואמר להם מי שיש לו בת בוגרת ילך וישיאה ידע מה הוא אומר נסב רשותא ואזיל בעי לעייל גו ביתו אשכח דפניא לזוית אחרת (לא הכיר ביתו) אזל ישב במקום שממלאו' הנשים מים ושמע הנערות אומרות בת חכינאי מלאי כדך ועלה והבין שהיא בתו והלך אחריה עד שנכנסה לביתו ונכנס אחריה פתאום לא הספיקה אשתו לראותו עד שיצאת נשמתה אמר רבש"ע עניה זו זו שכרה לאחר י"ג שנה שהמתינה לי, באותה שעה חזרה נפשה לגופה עכ"ל:
ג) והרצה דבריו לפני ר"ע, בחגיגה פ"ב (י"ד ב') הוא תלמיד ר"ע (כ"כ תוס' שם) וכן מפורש ברבה הנ"ל שהלך ללמוד אצל ר"ע דלא כהרמב"ם שמנאו קודם דורו של ר"ע. ובתוספתא נגעים פ"א ר' חנניא בן בינאי שאמר משום ר"ע נ"ל ט"ס וצ"ל חכינאי . ובפ' בא סימן (נ"ב ב') א"ר שמעון מצאנו חנניא בן חכינאי בצידון ואמר לי כשתגיע לר"ע כו' אמור לו בן שלקות העיד ביבנה וכשבא לר"ע, אמר ר"ע בן שלקות זה אינו מכיר :
ד) והוא מד' חכמי יבנה (עיין ר"א בן מתיא) והוא מן חמשה הדנין לפני חכמים (ע"ש) . י"א שהוא מעשרה הרוגי מלכות וי"א ר' יהודה הנחתום ולא הוא. ומצוי עם ר' יוסי הגלילי בסנהדרין פ' ד"מ. ובמנחות (ס"ב א') ר' יוסי בן משולם אומר כו' ר' חנניה ב"ח אומר. כתב היוחסין [בסופו בהג"ה לסדר הקבלה מס' יסוד עולם] ריב"ז חבירו, וזה אינו כי ר"א הגדול תלמיד ריב"ז היה רבו של ר"ע רבו ור' חכינאי אביו נזכר בפרקי ר"א פמ"ט :