עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › סדר ברכת הנהנין

סדר ברכת הנהנין ח

Seder Birkat HaNehenin 8 · סדר ברכת הנהנין · free full Hebrew text

Open in the reader →

פֶּרֶק ח [דִּינֵי שִׁעוּר בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה וּבוֹ י"א הֲלָכוֹת ] בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה בֵּין שֶׁל אֳכָלִין בֵּין שֶׁל מַשְׁקִין — צְרִיכִים שִׁעוּר, שֶׁאֵין מְבָרְכִין אוֹתָהּ אֶלָּא אִם כֵּן אָכַל כַּשִּׁעוּר הָרָאוּי לִהְיוֹת נִקְרָא אֲכִילָה וְלֹא טְעִימָה, אוֹ שָׁתָה כַּשִּׁעוּר הָרָאוּי לִהְיוֹת שְׁתִיָּה. וְאֵין אֲכִילָה פְּחוּתָה מִכַּזַּיִת , וְאֵין שְׁתִיָּה פְּחוּתָה מֵרְבִיעִית הַלֹּג , שֶׁהוּא בֵּיצָה וּמֶחֱצָה בִּקְלִפָּתָהּ . וַאֲפִלּוּ שׁוֹתֶה מַשְׁקֶה חָרִיף וְחָזָק שֶׁדֶּרֶךְ כָּל אָדָם לִשְׁתּוֹת מִמֶּנּוּ מְעַט כְּמוֹ יֵין שָׂרָף — אֵין הֲנָאַת שְׁתִיָּתוֹ חֲשׁוּבָה אִם אֵין בָּהּ שִׁעוּר שְׁתִיַּת כָּל הַמַּשְׁקִים שֶׁהוּא רְבִיעִית . וְיֵשׁ מִסְתַּפְּקִים בִּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה שֶׁל יַיִן אִם מְבָרְכִים אוֹתָהּ עַל כַּזַּיִת . וְטוֹב לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת אֶלָּא פָּחוֹת מִכַּזַּיִת אוֹ רְבִיעִית . אֲבָל בְּדִיעֲבַד שֶׁכְּבָר שָׁתָה כַּזַּיִת וְאֵין לוֹ כְּדֵי רְבִיעִית — אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ אַחֲרָיו .

אָכַל כַּחֲצִי זַיִת וְשָׁהָה מְעַט וְחָזַר וְאָכַל כַּחֲצִי זַיִת, אִם יֵשׁ מִתְּחִלַּת אֲכִילָה רִאשׁוֹנָה עַד סוֹף אֲכִילָה אַחֲרוֹנָה יוֹתֵר מִכְּדֵי אֲכִילַת פְּרָס (שֶׁהוּא כַּחֲצִי כִּכַּר שֶׁל שִׁשָּׁה בֵּיצִים ) — אֵינָן מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה . וַאֲפִלּוּ לֹא הִפְסִיק כְּלָל בַּאֲכִילָתוֹ, אֶלָּא שָׁהָה כָּל כָּךְ מִתְּחִלַּת אֲכִילַת הַכַּזַּיִת עַד סוֹפוֹ . וְכָל שֶׁלֹּא שָׁהָה יוֹתֵר מִכְּדֵי אֲכִילַת פְּרָס — מִצְטָרְפוֹת שְׁתֵּי אֲכִילוֹת לְהֵחָשֵׁב כְּאַחַת, אֲפִלּוּ אִם הוּא בְּעִנְיָן שֶׁהַשְּׁנִיָּה נֶחְשֶׁבֶת כִּסְעוּדָה אַחֶרֶת לְעִנְיַן בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה, כְּגוֹן שֶׁשִּׁנָּה מְקוֹמוֹ בֵּינְתַיִם . וַחֲצִי כִּכָּר זֶה מְשַׁעֲרִים בְּפַת חִטִּים שֶׁנֶּאֱכֶלֶת מַהֵר , וּמֵסֵב וְאוֹכְלוֹ בְּלִפְתָּן , וְאֵינוֹ פּוֹנֶה אָנֶה וָאָנָה , וְאוֹכְלוֹ מַהֵר .

לְפִיכָךְ, קֶמַח שֶׁל אֶחָד מֵחֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן שֶׁעֵרֵב עִם קֶמַח שֶׁל מִינֵי קִטְנִיּוֹת וְעָשָׂה מִמֶּנּוּ פַּת, אַף עַל פִּי שֶׁמְּבָרֵךְ עָלָיו "הַמּוֹצִיא" , שֶׁהַדָּגָן עִקָּר אֲפִלּוּ אִם הוּא מוּעָט, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר (בְּפֶרֶק ג' ), מִכָּל מָקוֹם אֵינוֹ מְבָרֵךְ לְאַחֲרָיו בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ בְּקֶמַח הַדָּגָן כַּזַּיִת בִּכְדֵי אֲכִילַת פְּרָס מֵהַתַּעֲרוֹבוֹת , וְאָז צָרִיךְ לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן עַל כַּזַּיִת מֵהַתַּעֲרוֹבוֹת . וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵינוֹ מְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן עַד שֶׁיֹּאכַל כָּל הַפְּרָס . וְיֵשׁ לָחֹשׁ לְדִבְרֵיהֶם לְהָקֵל בִּסְפֵק בְּרָכוֹת .

אֲבָל אִם תַּעֲרוֹבוֹת קֶמַח הַדָּגָן הוּא פָּחוֹת מִשִּׁעוּר זֶה — מְבָרֵךְ "הַמּוֹצִיא", וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן אֲפִלּוּ אָכַל הַרְבֵּה , אֲבָל מְבָרֵךְ "מֵעֵין ג'" אֲפִלּוּ לֹא אָכַל אֶלָּא כַּזַּיִת, כֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ טַעַם פַּת בְּכֻלָּן , אַף שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁוּת הַפַּת אֶלָּא כָּל שֶׁהוּא . וְיֵשׁ מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה . וְלָכֵן נָכוֹן לִמְנֹעַ שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מִפַּת זוֹ כִּי אִם תּוֹךְ הַסְּעוּדָה .

קֶמַח חִטִּים שֶׁעֵרְבוֹ עִם קֶמַח אֹרֶז — מְבָרֵךְ אַחֲרָיו בִּרְכַּת הַמָּזוֹן אִם עָשָׂה מִמֶּנּוּ פַּת , אוֹ "מֵעֵין שָׁלֹשׁ" אִם עָשָׂה מִמֶּנּוּ תַּבְשִׁיל, אֲפִלּוּ אֵין בּוֹ כַּזַּיִת בִּכְדֵי אֲכִילַת פְּרָס כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טַעַם דָּגָן , לְפִי שֶׁהַחִטִּים גּוֹרְרִים אֶת הָאֹרֶז לִהְיוֹת בְּכֻלּוֹ טַעַם חִטִּים .

שִׁעוּר צֵרוּף שְׁתִיָּה — יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהוּא בִּכְדֵי שִׁעוּר שְׁתִיַּת רְבִיעִית , וְאִם שָׁתָה כַּחֲצִי רְבִיעִית בְּחִפָּזוֹן שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ שְׁתִיַּת רֹב בְּנֵי אָדָם וְשָׁהָה מְעַט וְחָזַר וְשָׁתָה, אִם יֵשׁ מִתְּחִלַּת שְׁתִיָּה רִאשׁוֹנָה עַד סוֹף שְׁתִיָּה אַחֲרוֹנָה כְּדֵי שְׁתִיַּת רְבִיעִית שֶׁל שְׁאָר כָּל אָדָם — מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, יוֹתֵר מִכֵּן — אֵין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה (וְהוּא הַדִּין אִם לֹא הִפְסִיק בֵּינְתַיִם אֶלָּא שֶׁשָּׁהָה בִּשְׁתִיָּתוֹ כָּל כָּךְ ). וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁשִּׁעוּר צֵרוּף הַשְּׁתִיַּת רְבִיעִית בִּכְדֵי אֲכִילַת פְּרָס, כְּמוֹ צֵרוּף אֲכִילָה. וְכֵן עִקָּר . לְפִיכָךְ, יֵשׁ לְבָרֵךְ בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה עַל קַאוִו"י וְטֵיי"א חַמִּין אַף עַל פִּי שֶׁשּׁוֹתֵהוּ מְעַט מְעַט, אִם לֹא שָׁהָה יוֹתֵר מִכְּדֵי אֲכִילַת פְּרָס.

כָּל הָאֳכָלִין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה לְכַזַיִת, וּמְבָרֵךְ לְאַחֲרֵיהֶם כְּבִרְכַּת הַקַּל שֶׁבָּהֶן, כְּגוֹן אָכַל כַּחֲצִי זַיִת מִז' הַמִּינִים וְכַחֲצִי זַיִת מִדָּבָר שֶׁבִּרְכָתוֹ הָאַחֲרוֹנָה הוּא "בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת" — מְבָרֵךְ אַחֲרֵיהֶם "בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת" . וְאִם אָכַל כַּחֲצִי זַיִת פַּת וְכַחֲצִי זַיִת מִשִּׁבְעַת הַמִּינִים — מְבָרֵךְ לְאַחֲרֵיהֶם "מֵעֵין שָׁלֹשׁ" . וְכָל הַמַּשְׁקִין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה לִרְבִיעִית . אֲבָל אֳכָלִין וּמַשְׁקִין אֵינָן מִצְטָרְפִים זֶה עִם זֶה , לֹא לְכַזַּיִת, וְלֹא לִרְבִיעִית .

רֹטֶב שֶׁנִּתְבַּשֵּׁל בּוֹ אֹכֶל — אֵינוֹ מִצְטָרֵף עִמּוֹ, כִּי מַשְׁקֶה גָּמוּר הוּא לְכָל דָּבָר . וְכֵן אֹכֶל שֶׁנִּמּוֹחַ כָּל כָּךְ עַד שֶׁרָאוּי לַשְּׁתִיָּה — יָצָא מִתּוֹרַת אֹכֶל. וְכֵן מַשְׁקֶה שֶׁנִּקְרַשׁ עַד שֶׁרָאוּי לַאֲכִילָה — יָצָא מִתּוֹרַת מַשְׁקֶה, אֲפִלּוּ יֵשׁ בּוֹ טוֹפֵחַ עַל מְנָת לְהַטְפִּיחַ .

יֵשׁ מִסְתַּפְּקִים לוֹמַר שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁהוּא כִּבְרִיָּתוֹ כְּגוֹן עֲנָבָה אַחַת אוֹ אֲפִלּוּ קִטְנִית אַחַת — אֶפְשָׁר שֶׁמְּבָרֵךְ אַחֲרֶיהָ בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה. לְכָךְ נָכוֹן לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל בְּרִיָּה פְּחוּתָה מִכַּזַּיִת . וְאֵינָהּ נִקְרֵאת בְּרִיָּה אֶלָּא אִם כֵּן אוֹכְלָהּ כְּמוֹת שֶׁהִיא, אֲבָל אִם זָרַק הַגַּרְעִין מִן הַפְּרִי בִּפְרִי שֶׁדֶּרֶךְ לֶאֱכֹל גַּרְעִינֶיהָ , אוֹ אִם חָסֵר קְצָת מִגּוּף הַפְּרִי שֶׁלֹּא אֲכָלוֹ כֻּלּוֹ — הֲרֵי לֹא אָכַל בְּרִיָּה שְׁלֵמָה. וְאִם אָכַל מַה שֶּׁבְּתוֹךְ הַגַּרְעִין וְזָרַק קְלִפָּתוֹ , וְכֵן פְּרִי שֶׁאֵין דֶּרֶךְ לֶאֱכֹל גַּרְעִינֶיהָ , כֵּיוָן שֶׁאָכַל מַה שֶּׁרָאוּי לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ — הֲרֵי אָכַל בְּרִיָּה שְׁלֵמָה. וְהוּא שֶׁהוּבָא הַפְּרִי לְפָנָיו לֶאֱכֹל כְּשֶׁהוּא שָׁלֵם, אֲבָל אִם קֹדֶם שֶׁהוּבָא לְפָנָיו חָסֵר מִמֶּנּוּ גַּרְעִינָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁרָגִיל לִהְיוֹת בְּזֵיתִים מְלוּחִים — אֵין עָלָיו חֲשִׁיבוּת בְּרִיָּה . וְכֵן אִם נֶחְתַּךְ אוֹ נִתְרַסֵּק קֹדֶם שֶׁהוּבָא לְפָנָיו .

וְכָל זֶה בִּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה, אֲבָל לִבְרָכָה רִאשׁוֹנָה — אֵין צָרִיךְ שִׁעוּר אֲכִילָה אוֹ שְׁתִיָּה, אֶלָּא אֲפִלּוּ טְעִימָה כָּל שֶׁהוּא אָסוּר לֵהָנוֹת מֵהָעוֹלָם הַזֶּה בְּלֹא בְּרָכָה .

וְאֵינָהּ חֲשׁוּבָה הֲנָאָה אֶלָּא הֲנָאַת מֵעָיו, וְלֹא הֲנָאַת הַחֵךְ לְבַדּוֹ , כְּגוֹן הַטּוֹעֵם אֶת הַתַּבְשִׁיל לֵידַע אִם הוּא צָרִיךְ מֶלַח וְתַבְלִין אוֹ אִם הוּא טוֹב לְמַאֲכָל וְחוֹזֵר וּפוֹלֵט — אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ, אַף עַל פִּי שֶׁנֶּהֱנֶה בְּטַעְמוֹ, וַאֲפִלּוּ טָעַם הַרְבֵּה עַד כְּדֵי רְבִיעִית וְלֹא עַד בִּכְלָל .