סנהדרין פח.
Sanhedrin 88a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →לִפְרִיחָה בִּבְגָדִים שֶׁהִיא טְהוֹרָה
נֶאֶמְרָה קָרַחַת וְגַבַּחַת בָּאָדָם וְנֶאֶמְרָה קָרַחַת וְגַבַּחַת בִּבְגָדִים מָה לְהַלָּן פָּרַח בְּכוּלּוֹ טָהוֹר אַף כָּאן פָּרַח בְּכוּלּוֹ טָהוֹר
דִּבְרֵי אֵלּוּ הָעֲרָכִין וְהַחֲרָמִים וְ[הַ]הֶקְדֵּישׁוֹת הָעֲרָכִין בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי מֵאִיר וְרַבָּנַן דִּתְנַן הַמַּעֲרִיךְ פָּחוֹת מִבֶּן חֹדֶשׁ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר נוֹתֵן דָּמָיו וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא אָמַר כְּלוּם
הַחֲרָמִים בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתִירָה וְרַבָּנַן דִּתְנַן רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתִירָה אוֹמֵר סְתַם חֲרָמִים לְבֶדֶק הַבַּיִת שֶׁנֶּאֱמַר 'כׇּל חֵרֶם קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים הוּא לַה'
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים סְתַם חֲרָמִים לַכֹּהֵן שֶׁנֶּאֱמַר 'כִּשְׂדֵה הַחֵרֶם לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ' אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר 'קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא לַה' שֶׁחָל עַל קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים וְעַל קָדָשִׁים קַלִּים
הֶקְדֵּשׁוֹת בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב וְרַבָּנַן דְּתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר אֲפִילּוּ צִינּוֹרָא שֶׁל הֶקְדֵּשׁ צְרִיכָה עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם לִפְדּוֹתָהּ
רִיבֹת זֶה הַשְׁקָאַת סוֹטָה וַעֲרִיפַת הָעֶגְלָה וְטׇהֳרַת מְצוֹרָע הַשְׁקָאַת סוֹטָה בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דִּתְנַן הַמְקַנֵּא לְאִשְׁתּוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מְקַנֵּא עַל פִּי שְׁנַיִם וּמַשְׁקֶה עַל פִּי עֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי עַצְמוֹ
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר מְקַנֵּא עַל פִּי שְׁנַיִם וּמַשְׁקֶה עַל פִּי שְׁנַיִם
עֲרִיפַת עֶגְלָה בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי עֲקִיבָא דִּתְנַן מֵאַיִן הָיוּ מוֹדְדִין רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מִטִּיבּוּרוֹ רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר מֵחוֹטְמוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר מִמָּקוֹם שֶׁנַּעֲשֶׂה חָלָל מִצַּוָּארוֹ
טׇהֳרַת מְצוֹרָע בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבָּנַן דִּתְנַן אֵין לוֹ בֹּהֶן יָד בֹּהֶן רֶגֶל אוֹזֶן יְמָנִית אֵין לוֹ טׇהֳרָה עוֹלָמִית רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר נוֹתֵן לוֹ עַל מְקוֹמוֹ וְיוֹצֵא רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר נוֹתֵן עַל שֶׁל שְׂמֹאל וְיוֹצֵא
בִּשְׁעָרֶיךָ זֶה לֶקֶט שִׁכְחָה פֵּיאָה לֶקֶט דִּתְנַן שְׁנֵי שִׁבֳּלִין לֶקֶט שְׁלֹשָׁה אֵינָן לֶקֶט שִׁכְחָה שְׁנֵי עוֹמָרִין שִׁכְחָה שְׁלֹשָׁה אֵינָן שִׁכְחָה
וְעַל כּוּלָּן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ לְעָנִי וְאַרְבַּע לְבַעַל הַבַּיִת
פֵּיאָה בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְרַבָּנַן דִּתְנַן מִצְוַת פֵּיאָה לְהַפְרִישׁ מִן הַקָּמָה לֹא הִפְרִישׁ מִן הַקָּמָה יַפְרִישׁ מִן הָעוֹמָרִין לֹא הִפְרִישׁ מִן הָעוֹמָרִין יַפְרִישׁ מִן הַכְּרִי עַד שֶׁלֹּא מֵירְחוֹ מֵירְחוֹ מְעַשֵּׂר וְנוֹתֵן לוֹ
מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמְרוּ אַף מַפְרִישׁ מִן הָעִיסָּה
שְׁלֹשָׁה בָּתֵּי דִינִין וְכוּ' אָמַר רַב כָּהֲנָא הוּא אוֹמֵר מִפִּי הַשְּׁמוּעָה וְהֵן אוֹמְרִין מִפִּי הַשְּׁמוּעָה אֵינוֹ נֶהֱרָג
הוּא אוֹמֵר כָּךְ הוּא בְּעֵינַי וְהֵן אוֹמְרִין כָּךְ הוּא בְּעֵינֵינוּ אֵינוֹ נֶהֱרָג וְכׇל שֶׁכֵּן הוּא אוֹמֵר מִפִּי הַשְּׁמוּעָה וְהֵן אוֹמְרִין כָּךְ הוּא בְּעֵינֵינוּ אֵינוֹ נֶהֱרָג עַד שֶׁיֹּאמַר כָּךְ הוּא בְּעֵינַי וְהֵן אוֹמְרִים מִפִּי הַשְּׁמוּעָה תֵּדַע שֶׁהֲרֵי לֹא הָרְגוּ אֶת עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל
וְרַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר אֲפִילּוּ הוּא אוֹמֵר מִפִּי הַשְּׁמוּעָה וְהֵן אוֹמְרִין כָּךְ הוּא בְּעֵינֵינוּ נֶהֱרָג כְּדֵי שֶׁלֹּא יִרְבּוּ מַחְלוֹקוֹת בְּיִשְׂרָאֵל וְאִם תֹּאמַר מִפְּנֵי מָה לֹא הָרְגוּ אֶת עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הוֹרָה הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה
תְּנַן כָּךְ דָּרַשְׁתִּי וְכָךְ דָּרְשׁוּ חֲבֵירַי כָּךְ לִמַּדְתִּי וְכָךְ לִמְּדוּ חֲבֵירַי מַאי לָאו דְּהוּא אָמַר מִפִּי הַשְּׁמוּעָה וְהֵם אוֹמְרִין כָּךְ הוּא בְּעֵינֵינוּ לָא הוּא אוֹמֵר כָּךְ הוּא בְּעֵינַי וְהֵם אוֹמְרִים מִפִּי הַשְּׁמוּעָה
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים סָח לִי זְעֵירָא מֵאַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם בַּעַל שֶׁמָּחַל עַל קִינּוּיוֹ קִינּוּיוֹ מָחוּל
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
לפריחה בבגדים - אם פרוח תפרח הצרעת ונתמלא כל הבגד:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
מרחו מעשר ונותן לו - ואפילו למאן דאית ליה ברירה כל זמן שלא הפריש פיאה ולא ביררה היה הכל שלו ונתחייב הכל במעשר ושוב לא יפטר וא"ת תרומה נמי לתני שתורם ונותן לו וכ"ת דתרומה בלאו הכי יפריש העני דכל פיאה חייבת בתרומה חדא דאם כן הרי הוא מקדים מעשר לתרומה גדולה ועוד…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה: אף דבנדה (דף י"ט ע"א) קאמר דנגע טהור ליכא לפרש בכולו הפך לבן דהאי בוהק מקרי ולאו נגע איקרי ואיך מפרש לי' בבגדים בכולו הפך די"ל דבוהק לא שייך רק לענין דמטמא במראה לובן וזה מקרי בוהק כמו שפי' רש"י שם אבל לא בבגדים דמטמאים…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה ר' מאיר אומר כו' והאחר שקדש בו אינה מקודשת כו' עכ"ל ר"ל דבשוגג לרבי מאיר אינה מקודשת ולרבנן מקודשת לבעלים ויש בו כרת ובמזיד איפכא דאחר שקדש בו אשה לרבי מאיר מקודשת ויש בו כרת ולרבנן אינה מקודשת דלבעלים הוא וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' זו השקאת סוטה כו' זו לקט כו' כצ"ל:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא עריפת עגלה בפלוגתא דר"א ור"ע כו'. כאן שלא הזכיר גם ראב"י י"ל משום דדי בפלוגתת ב' ראשונים. אבל בסמוך גבי טהרת מצורע דדלג את ר"א הקודם ונקט את ר"ש המאוחר צריך טעם:
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(פח א תוספות) ד"ה קינויו מחול היינו דוקא קודם שנמחקה המגילה אבל לאחר מיכן אין יכול למחול. —בהגהות הרצה"ח והרש"ש תמהו ע"ז מסוטה (כה א). אבל נראה שהתוס' סמכו כאן על הירושלמי (פ"ח ה"ו, כו ע"ב) דהתם איתא על דברי זעירה: "סברין מימר עד שלא נכתבה המגילה אתא מימר…