סנהדרין עח:
Sanhedrin 78b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →עַל מִשְׁעַנְתּוֹ וְנִקָּה הַמַּכֶּה' וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁזֶּה מְהַלֵּךְ בַּשּׁוּק וְזֶה נֶהֱרָג אֶלָּא זֶה שֶׁאֲמָדוּהוּ לְמִיתָה וְהֵקֵל מִמַּה שֶּׁהָיָה וּלְאַחַר כָּךְ הִכְבִּיד וָמֵת שֶׁהוּא פָּטוּר
וְרַבָּנַן הַאי וְנִקָּה הַמַּכֶּה מַאי דָּרְשִׁי בֵּיהּ מְלַמֵּד שֶׁחוֹבְשִׁין אוֹתוֹ
וְרַבִּי נְחֶמְיָה חֲבִישָׁה מְנָא לֵיהּ יָלֵיף מִמְּקוֹשֵׁשׁ
וְרַבָּנַן נָמֵי לֵילְפֻי מִמְּקוֹשֵׁשׁ מְקוֹשֵׁשׁ בַּר קְטָלָא הוּא וּמֹשֶׁה לָא הֲוָה יָדַע קְטָלֵיהּ בְּמַאי לְאַפּוֹקֵי הַאי דְּלָא יָדְעִינַן אִי בַּר קְטָלָא הוּא אִי לָאו בַּר קְטָלָא הוּא
וְרַבִּי נְחֶמְיָה יָלֵיף מִמְּגַדֵּף דְּלָא הֲוָה יָדַע אִי בַּר קְטָלָא הוּא וְחַבְשׁוּהּ
וְרַבָּנַן מְגַדֵּף הוֹרָאַת שָׁעָה הָיְתָה
כִּדְתַנְיָא יוֹדֵעַ הָיָה מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁהַמְקוֹשֵׁשׁ בְּמִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר 'מְחַלְּלֶיהָ מוֹת יוּמָת' אֶלָּא לֹא הָיָה יוֹדֵעַ בְּאֵיזוֹ מִיתָה נֶהֱרָג שֶׁנֶּאֱמַר 'כִּי לֹא פֹרַשׁ' וְגוֹ' אֲבָל מְגַדֵּף לֹא נֶאֱמַר בּוֹ אֶלָּא 'לִפְרֹשׁ לָהֶם עַל פִּי ה' שֶׁלֹּא הָיָה מֹשֶׁה יוֹדֵעַ אִם הוּא בֶּן מִיתָה כׇּל עִיקָּר אִם לָאו
בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי נְחֶמְיָה הַיְינוּ דִּכְתִיבִי תְּרֵי אוּמְדָּנֵי חַד אֲמָדוּהוּ לְמִיתָה וְחָיָה וְחַד אֲמָדוּהוּ לְמִיתָה וְהֵקֵל מִמַּה שֶּׁהָיָה אֶלָּא לְרַבָּנַן תְּרֵי אוּמְדָּנֵי לְמָה לִי
חַד אֲמָדוּהוּ לְמִיתָה וְחָיָה וְחַד אֲמָדוּהוּ לְחַיִּים וָמֵת
וְרַבִּי נְחֶמְיָה אֲמָדוּהוּ לְחַיִּים וָמֵת לָא צְרִיךְ קְרָא שֶׁהֲרֵי יָצָא מִבֵּית דִּין זַכַּאי
תָּנוּ רַבָּנַן הַמַּכֶּה אֶת חֲבֵירוֹ וַאֲמָדוּהוּ לְמִיתָה וְחָיָה פּוֹטְרִין אוֹתוֹ אֲמָדוּהוּ לְמִיתָה וְהֵקֵל מִמַּה שֶּׁהָיָה אוֹמְדִין אוֹתוֹ אוֹמֶד שֵׁנִי לְמָמוֹן וְאִם לְאַחַר כֵּן הִכְבִּיד וָמֵת הַלֵּךְ אַחַר אוֹמֶד הָאֶמְצָעִי דִּבְרֵי רַבִּי נְחֶמְיָה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין אוֹמֶד אַחַר אוֹמֶד
תַּנְיָא אִידַּךְ אֲמָדוּהוּ לְמִיתָה אוֹמְדִין אוֹתוֹ לְחַיִּים לְחַיִּים אֵין אוֹמְדִין אוֹתוֹ לְמִיתָה אֲמָדוּהוּ לְמִיתָה וְהֵקֵל מִמַּה שֶּׁהָיָה אוֹמְדִין אוֹתוֹ אוֹמֶד שֵׁנִי לְמָמוֹן וְאִם לְאַחַר כֵּן הִכְבִּיד וָמֵת מְשַׁלֵּם נֶזֶק וָצַעַר לַיּוֹרְשִׁים
מֵאֵימָתַי מְשַׁלֵּם מִשָּׁעָה שֶׁהִכָּהוּ וּסְתָמָא כְּרַבִּי נְחֶמְיָה
מַתְנִי' נִתְכַּוֵּין לַהֲרוֹג אֶת הַבְּהֵמָה וְהָרַג אֶת הָאָדָם לַנׇּכְרִי וְהָרַג אֶת יִשְׂרָאֵל לַנְּפָלִים וְהָרַג אֶת בֶּן קַיָּימָא פָּטוּר
נִתְכַּוֵּין לְהַכּוֹתוֹ עַל מׇתְנָיו וְלֹא הָיָה בָּהּ כְּדֵי לַהֲמִיתוֹ עַל מׇתְנָיו וְהָלְכָה לָהּ עַל לִבּוֹ וְהָיָה בָּהּ כְּדֵי לַהֲמִיתוֹ עַל לִבּוֹ וָמֵת פָּטוּר נִתְכַּוֵּין לְהַכּוֹתוֹ עַל לִבּוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
גמ' על משענתו - מתרגמינן על בורייה שנתרפא לגמרי ונשען על כחו:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
מגדף הוראת שעה היתה - איכא למאן דאמר לקמן (סנהדרין דף פ:) מקושש נמי הוראת שעה היתה:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא אחד אמדוהו למיתה וחיה: ק"ק כיון דע"כ ונקה המכה ל"צ למיתה וחיה דא"כ מנ"ל לרבנן חבישה אע"כ דאתי לר"נ לאמדוהו למיתה והיקל ואח"כ מת א"כ ל"ל ולא ימות אי לא כתיב רק אם יקום כו' ונקה המכה ג"כ ידעינן דהיקל פטור וא"כ כש"כ אמדוהו למיתה וחיה ובשלמא לפי' התוס' א"ש…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה מקושש כו' ורבנן סבירא להו כמ"ד לא בעינן שיודיעו בהתראתו כו' עכ"ל דלר"י דסבר לקמן דבעינן להתרות באיזה מיתה נהרג לא ידע משה במקושש כלל אי בר קטלא הוא ועיין בתוספות בפרק יש נוחלין ובחידושינו שם ולר"י מה שהטילו עליו ספק מיתה לחובשו במקושש נמי משום…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' הלך אחר אומד האמצעי כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
תוס' ד"ה לא וכו' דמחלל שבת בפרהסיא. ק"ל דלפי זה לא היה ספיקו של משה רבינו ע"ה רק במחלל בפרהסיא דהוי ככופר בעיקר א"כ עדיין מנ"ל לדינא דמחלל שבת בצנעא בסקילה דילמא הא דמקושש בסקילה היינו דהקב"ה הסכים עם משה רבינו ע"ה בסברא זו ודוקא בפרהסיא אבל בצנעא מנ"ל:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
תד"ה לא. מתוך הסברא כו'. ואולי י"ל דספיקו היה אם נגמור חילול חילול מע"ג לענין זה כמו דיליף ראב"ש לעיל (עד):
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ודייקינן ורבנן דדרשי האי על משענתו על בורייה אמאי איצטריך קרא אטו תיסוק אדעתין דמאן דמאחי ליה לחבריה ומיתסי לגמרי דכל אימת דמיית בתר הכי קטלינן ליה להאי. ומפרקינן אצטריך לאשמועינן חבישה שאם אמדוהו למיתה חובשין את הרוצח שלא יברח עד שיראו אם ימות הנרצח או אם…