סנהדרין סז:
Sanhedrin 67b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר נֶאֱמַר 'מְכַשֵּׁפָה לֹא תְחַיֶּה' וְנֶאֱמַר 'כׇּל שֹׁכֵב עִם בְּהֵמָה מוֹת יוּמָת' סְמָכוֹ עִנְיָן לוֹ מָה שׁוֹכֵב עִם בְּהֵמָה בִּסְקִילָה אַף מְכַשֵּׁף בִּסְקִילָה
אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה וְכִי מִפְּנֵי שֶׁסְּמָכוֹ עִנְיָן לוֹ נוֹצִיא לָזֶה בִּסְקִילָה אֶלָּא אוֹב וְיִדְּעוֹנִי בִּכְלַל מְכַשְּׁפִים הָיוּ וְלָמָּה יָצְאוּ לְהַקִּישׁ עֲלֵיהֶן וְלוֹמַר לָךְ מָה אוֹב וְיִדְּעוֹנִי בִּסְקִילָה אַף מְכַשֵּׁף בִּסְקִילָה
לְרַבִּי יְהוּדָה נָמֵי לִיהְווֹ אוֹב וְיִדְּעוֹנִי שְׁנֵי כְתוּבִים הַבָּאִים כְּאֶחָד וְכׇל שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד אֵין מְלַמְּדִין
אָמַר רַבִּי זְכַרְיָה עֲדָא אָמְרָה קָסָבַר רַבִּי יְהוּדָה שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד מְלַמְּדִין
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן כְּשָׁפִים שֶׁמַּכְחִישִׁין פָּמַלְיָא שֶׁל מַעְלָה
אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ אָמַר רַבִּי חֲנִינָא אֲפִילּוּ לִדְבַר כְּשָׁפִים
הָהִיא אִיתְּתָא דַּהֲוָת קָא מְהַדְּרָא לְמִשְׁקַל עַפְרָא מִתּוּתֵי כַּרְעֵיהּ דְּרַבִּי חֲנִינָא אֲמַר לַהּ אִי מִסְתַּיַּיעְתְּ זִילִי עֲבִידִי אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ כְּתִיב
אִינִי וְהָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן מְכַשְּׁפִים שֶׁמַּכְחִישִׁין פָּמַלְיָא שֶׁל מַעְלָה שָׁאנֵי רַבִּי חֲנִינָא דִּנְפִישׁ זְכוּתֵיהּ
אָמַר רַבִּי אַיְיבוּ בַּר נַגָּרֵי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא בְּלָטֵיהֶם אֵלּוּ מַעֲשֵׂה שֵׁדִים בְּלַהֲטֵיהֶם אֵלּוּ מַעֲשֵׂה כְשָׁפִים וְכֵן הוּא אוֹמֵר וְאֵת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת
אָמַר אַבָּיֵי דְּקָפֵיד אַמָּנָא שֵׁד דְּלָא קָפֵיד אַמָּנָא כְּשָׁפִים
אָמַר אַבָּיֵי הִלְכוֹת כְּשָׁפִים כְּהִלְכוֹת שַׁבָּת יֵשׁ מֵהֶן בִּסְקִילָה וְיֵשׁ מֵהֶן פָּטוּר אֲבָל אָסוּר וְיֵשׁ מֵהֶן מוּתָּר לְכַתְּחִלָּה
הָעוֹשֶׂה מַעֲשֶׂה בִּסְקִילָה הָאוֹחֵז אֶת הָעֵינַיִם פָּטוּר אֲבָל אָסוּר מוּתָּר לְכַתְּחִלָּה כִּדְרַב חֲנִינָא וְרַב אוֹשַׁעְיָא כׇּל מַעֲלֵי שַׁבְּתָא הֲווֹ עָסְקִי בְּהִלְכוֹת יְצִירָה וּמִיבְּרֵי לְהוּ עִיגְלָא תִּילְתָּא וְאָכְלִי לֵיהּ
אָמַר רַב אָשֵׁי חֲזֵינָא לֵיהּ לַאֲבוּהּ דְּקַרְנָא דְּנָפֵיץ וְשָׁדֵי כְּרִיכֵי דְשִׁירָאֵי מִנְּחִירֵיהּ
וַיֹּאמְרוּ הַחַרְטֻמִּם אֶל פַּרְעֹה אֶצְבַּע אֱלֹהִים הִיא אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מִיכָּן שֶׁאֵין הַשֵּׁד יָכוֹל לִבְראוֹת בְּרִיָּה פָּחוֹת מִכִּשְׂעוֹרָה
רַב פָּפָּא אָמַר הָאֱלֹהִים אֲפִילּוּ כְּגַמְלָא נָמֵי לָא מָצֵי בָּרֵי הַאי מִיכְּנִיף לֵיהּ וְהַאי לָא מִיכְּנִיף לֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רַב לְרַבִּי חִיָּיא לְדִידִי חֲזֵי לִי הַהוּא טַיָּיעָא דְּשַׁקְלֵיהּ לְסַפְסִירָא וְגַיְּידֵיהּ לְגַמְלֵאּ וּטְרַף לֵיהּ בְּטַבְלָא וְקָם אֲמַר לֵיהּ לְבָתַר הָכִי דָּם וּפַרְתָּא מִי הֲוַאי אֶלָּא הַהִיא אֲחִיזַת עֵינַיִם הֲוָה
זְעֵירִי אִיקְּלַע לַאֲלֶכְּסַנְדְּרִיָּא שֶׁל מִצְרַיִם זְבַן חַמְרָא כִּי מְטָא לְאַשְׁקוֹיֵיהּ מַיָּא פְּשַׁר וְקָם גַּמְלָא דְּ[אֻ]וסְקָנִיתָא אֲמַרוּ לֵיהּ אִי לָאו זְעֵירִי אַתְּ לָא הֲוָה מַהְדְּרִינַן לָךְ מִי אִיכָּא דְּזָבֵין מִידֵּי הָכָא וְלָא בָּדֵיק לֵיהּ אַמַּיָּא
יַנַּאי אִיקְּלַע לְהָהוּא אוּשְׁפִּיזָא אֲמַר לְהוּ אַשְׁקְיַן מַיָּא קָרִיבוּ שְׁתִיתָא חֲזָא דְּקָא מְרַחֲשָׁן שִׂפְווֹתַהּ שְׁדָא פּוּרְתָּא מִינֵּיהּ הֲווֹ עַקְרַבֵּי אֲמַר לְהוּ אֲנָא שְׁתַאי מִדִּידְכוּ אַתּוּן נָמֵי שְׁתוֹ מִדִּידִי אַשְׁקְיַיהּ הֲוַאי חַמְרָא רַכְבַהּ סָלֵיק לְשׁוּקָא אֲתָא חֲבֶרְתָּהּ פְּשַׁרָה לַהּ חַזְיֵיהּ דְּרָכֵיב וְקָאֵי אַאִיתְּתָא בְּשׁוּקָא
וַתַּעַל הַצְּפַרְדֵּעַ וַתְּכַס אֶת אֶרֶץ מִצְרָיִם אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר צְפַרְדֵּעַ אַחַת הָיְתָה הִשְׁרִיצָה וּמִלְּאָה כׇּל אֶרֶץ מִצְרַיִם
כְּתַנָּאֵי רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר צְפַרְדֵּעַ אַחַת הָיְתָה וּמִלְּאָה כׇּל אֶרֶץ מִצְרַיִם אָמַר לוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה 'עֲקִיבָא מָה לְךָ אֵצֶל הַגָּדָה כַּלֵּה מִדַּבְּרוֹתֶיךָ וְלֵךְ אֵצֶל נְגָעִים וְאֹהָלוֹת צְפַרְדֵּעַ אַחַת הָיְתָה שָׁרְקָה לָהֶם וְהֵם בָּאוּ'
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מיתה אחת - כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא סייף:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
וכי מפני שסמכו - מהכא דייק בריש יבמות (דף ד. ושם) דר' יהודה לא דריש סמוכין בעלמא וא"ת שאני הכא דלא דריש משום דאיכא ג"ש דמפקא מסמוכין כדדריש רבי יוסי הגלילי דדריש לא תחיה מלא תחיה כל נשמה דבסייף תדע דאטו רבי עקיבא דיליף מלא תחיה דבסקילה מי נימא דלא ס"ל כרבנן…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ולמה יצאו להקיש עליהם: ק"ק הא ודאי לא קשה למה יצאו דכולי קרא דכי יהיה בהם אוב לא לכתוב כלל דהא צריך לכתוב באבן ירגמו אותם דמיהם בם דמניה ילפינן לעיל (דף נ"ג ע"א) דבכ"מ שנאמר דמיהם בם היינו סקילה וע"כ הפי' הוא דירגמו אותם דמיהם יכתוב במקום אחר וא"כ איך…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן "כְּשָׁפִים"? שֶׁמַּכְחִישִׁין פָּמַלְיָא שֶׁל מַעְלָה (שמות כב, יז) . נראה לי הכונה דקאי על השרים הממונים למעלה על כל דבר ודבר מדברים הטבעיים שאין לך דבר טבעי שאין עליו ממונה מלמעלה כדי להוציאו מן הכח לפועל דאפילו על עשבים אמרו רבותינו…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
כשפים שמכחישין פמליא כו' אין עוד מלבדו וגו'. עי' בחדושי אגדות פרק קמא דחולין:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמרא ונאמר כל שוכב כו' חזייה דרכיב וקאים איתתא כו' כצ"ל. ונ"ב נ"ל חזיוהו:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' אמר רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא . נ"ב הדבר מתמיה שיהא נמצא אביו של קרנא שהיה עם רב ושמואל בדור א' גם בימי רב אשי שיש ביניהם כמו מאתים שנה כמבואר באגרת רש"ג. אולי ט"ס וצ"ל ר' אסי או שמא רב אשי אחר קדמון היה וכ"כ בס' יוחסין. א"נ תרי קרנא הוו:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע אלהים היא אמר רבי אלעזר מכאן שאין השד יכול לבראת בריה פחותה מכשעורה רב פפא אמר וכו'. יש לחקור דאחר שאמרו החרטומים אצבע אלהים היא כתיב ויחזק לב פרעה ולא שמע אליהם כאשר דיבר ה' ומאי סבר פרעה הרי כבר החרטומים הודו ואמרו אצבע אלהים…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא כדר"ח ור"א כו' עסקי בהלכות יצירה. לעיל הגי' בספר:
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(סז ב) כשפים שמכחישין פמליא של מעלה. —פירש"י: "שעל מי שנגזר לחיות ממיתין". אבל ר' בחיי (משפטים כב יז) כתב בשם ר"ח: "פי' מכחישין נראין כאילו מכחישין, כי אין לכשפים פעולה כי אם מה שיגזור השי"ת. וכענין שא"ר חנינא לאותה אשה: אין עוד מלבדו כתיב. ואע"ג דשנינן "שאני…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ומקשינן ולר"י נמי להוו אוב וידעוני שני כתובין הבאין כאחד כלומר בענין אחד אין מלמדין לאחרים הואיל והיה אחד מהן יכול ללמוד מחבירו והוצרך לכתוב את שניהם ללמדך שאין אתה יכול ללמוד מהן לאחרים אמר ר' זכריה עדא אמרה כמו הדא אמרה לפי שאותיות א"ה ע"ח מתחלפות זו בזו…