סנהדרין כח.
Sanhedrin 28a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →אַשְׁכְּחַן אָבוֹת לְבָנִים וּבָנִים לְאָבוֹת
וְכׇל שֶׁכֵּן אָבוֹת לַהֲדָדֵי
אִם כֵּן לִיכְתּוֹב קְרָא לֹא יוּמְתוּ אָבוֹת עַל בֵּן מַאי בָּנִים דַּאֲפִילּוּ בָּנִים לַהֲדָדֵי
אַשְׁכְּחַן בָּנִים לַהֲדָדֵי בָּנִים לְעָלְמָא מְנָלַן
אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא סְבָרָא הוּא כִּדְתַנְיָא אֵין הָעֵדִים נַעֲשִׂין זוֹמְמִין עַד שֶׁיִּזּוֹמּוּ שְׁנֵיהֶן וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בָּנִים לְעָלְמָא כְּשֵׁרִין נִמְצָא עֵד זוֹמֵם נֶהֱרָג בְּעֵדוּת אָחִיו
אֲמַר לֵיהּ רָבָא וְלִיטַעְמָיךְ הָא דִּתְנַן שְׁלֹשָׁה אַחִין וְאֶחָד מִצְטָרֵף עִמָּהֶן הֲרֵי אֵלּוּ שָׁלֹשׁ עֵדִיּוֹת וְהֵן עֵדוּת אַחַת לַהֲזָמָה
נִמְצָא עֵד זוֹמֵם מְשַׁלֵּם מָמוֹן בְּעֵדוּת אָחִיו
אֶלָּא הֲזָמָה מֵעָלְמָא קָאָתֵי הָכָא נָמֵי הֲזָמָה מֵעָלְמָא קָאָתֵי
אֶלָּא אִם כֵּן לִיכְתּוֹב קְרָא וּבֵן עַל אָבוֹת אִי נָמֵי הֵם עַל אָבוֹת מַאי וּבָנִים אֲפִילּוּ בָּנִים לְעָלְמָא
אַשְׁכְּחַן קְרוֹבֵי הָאָב קְרוֹבֵי הָאֵם מְנָלַן אָמַר קְרָא אָבוֹת אָבוֹת תְּרֵי זִימְנֵי אִם אֵינוֹ עִנְיָן לִקְרוֹבֵי הָאָב תְּנֵיהוּ עִנְיָן לִקְרוֹבֵי הָאֵם
אַשְׁכְּחַן לְחוֹבָה לִזְכוּת מְנָא לַן
אָמַר קְרָא יוּמְתוּ יוּמְתוּ תְּרֵי זִימְנֵי אִם אֵינוֹ עִנְיָן לְחוֹבָה תְּנֵהוּ עִנְיָן לִזְכוּת
אַשְׁכְּחַן בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת מְנָלַן
אָמַר קְרָא מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם מִשְׁפָּט הַשָּׁוֶה לָכֶם
אָמַר רַב אֲחִי אַבָּא לֹא יָעִיד לִי הוּא וּבְנוֹ וַחֲתָנוֹ אַף אֲנִי לֹא אָעִיד לוֹ אֲנִי וּבְנִי וַחֲתָנִי
וְאַמַּאי הָוֵה לֵיהּ שְׁלִישִׁי בְּרִאשׁוֹן וַאֲנַן שֵׁנִי בְּשֵׁנִי תְּנַן שְׁנֵי בְּרִאשׁוֹן תְּנַן שְׁלִישִׁי בְּרִאשׁוֹן לָא תְּנַן
מַאי חֲתָנוֹ דְּקָתָנֵי בְּמַתְנִיתִין חֲתַן בְּנוֹ
מִילְּתָא אַגַּב אוֹרְחֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן דְּבַעַל כְּאִשְׁתּוֹ
וְאֶלָּא הָא דְתָנֵי רַבִּי חִיָּיא שְׁמוֹנָה אָבוֹת שֶׁהֵן עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה הָנֵי תְּלָתִין וְתַרְתֵּין הָוֵי
אֶלָּא לְעוֹלָם חֲתָנוֹ מַמָּשׁ וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ חֲתַן בְּנוֹ כֵּיוָן דְּמֵעָלְמָא קָאָתֵי כְּדוֹר אַחֵר דָּמֵי
אִי הָכִי הָוֵה לֵיהּ שְׁלִישִׁי בְּשֵׁנִי וְרַב אַכְשַׁר שְׁלִישִׁי בְּשֵׁנִי
אֶלָּא רַב דְּאָמַר כְּרַבִּי אֶלְעָזָר דְּתַנְיָא רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר כְּשֵׁם שֶׁאֲחִי אַבָּא לֹא יָעִיד לִי הוּא וּבְנוֹ וַחֲתָנוֹ כָּךְ בֶּן אֲחִי אַבָּא לֹא יָעִיד לִי הוּא וּבְנוֹ וַחֲתָנוֹ
וְאַכַּתִּי הָוֵה לֵיהּ שְׁלִישִׁי בְּשֵׁנִי וְרַב אַכְשַׁר שְׁלִישִׁי בְּשֵׁנִי
רַב סָבַר לֵיהּ כְּווֹתֵיהּ בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא
מַאי טַעְמָא דְּרַב דְּאָמַר קְרָא לֹא יוּמְתוּ אָבוֹת עַל בָּנִים וּבָנִים לְרַבּוֹת דּוֹר אַחֵר
וְרַבִּי אֶלְעָזָר עַל בָּנִים אָמַר רַחֲמָנָא פְּסוּלֵי דְאָבוֹת שְׁדִי אַבָּנִים
אָמַר רַב נַחְמָן אֲחִי חֲמוֹתִי לֹא יָעִיד לִי בֶּן אֲחִי חֲמוֹתִי לֹא יָעִיד לִי בֶּן אֲחוֹת חֲמוֹתִי לֹא יָעִיד לִי וּתְנָא תּוּנָא בַּעַל אֲחוֹתוֹ וּבַעַל אֲחוֹת אָבִיו וּבַעַל אֲחוֹת אִמּוֹ הֵן וּבְנֵיהֶן וְחַתְנֵיהֶן
אָמַר רַב אָשֵׁי כִּי הֲוֵינַן בֵּי עוּלָּא אִיבְּעִי לַן אֲחִי חָמִיו מַהוּ בֶּן אֲחִי חָמִיו מַהוּ בֶּן אֲחוֹת חָמִיו מַהוּ
אֲמַר לַן תְּנֵיתוּהָ אָחִיו וַאֲחִי אָבִיו וַאֲחִי אִמּוֹ הֵן וּבְנֵיהֶן וְחַתְנֵיהֶן
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
אשכחן אבות לבנים - ראובן לבן שמעון דהיינו אחי אביו:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
מאי חתנו דקתני מתני' חתן בנו. תימה א"כ מתני' דקתני גיסו ובנו וחתנו היינו חתן בנו אלמא חתן בן אחות אשתו פסול הא אפי' חתן בן אשתו כשר דקתני חורגו לבדו וי"ל דכיון דחתנו הוי חתן בנו איכא למימר דחורגו לאו למעוטי בן חורגו וחתן חורגו אלא אתא למעוטי בן בן חורגו וחתן…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו: לכאורה קשה לפ"ז איך אמרינן במכות (דף ו' סוף ע"ב) מה שנים נמצא א' מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה כו' ולמה נפסל העדות כשהן ג' הא שם אין עד זומם נהרג בעדות אחיו רק בעדות אחד מן השוק שמעיד עמו ואדרבה אותו עד קרוב לא יכול…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוס' בד"ה תלתין ותרתין כו' ובני בניהם משום דלא קתני להו בהדיא במתניתין אי נמי כו' עכ"ל ולמאי דמשני לעולם חתנו ממש ואמאי קרי ליה חתן בנו כו' להאי פירושא דלא תני ר' חייא בני בניהם משום דלא תני להו במתני' ניחא אבל לפירוש רש"י דשם חתנות חד הוא אבל מבני בניהם פריך…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה שני בשני כו' אביו ובנו אחי אבא כי' בראשון בן אחי כו' הד"א:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא אמר רב אשי כי הוינן בי עולא . נ"ב אם זה סתם ר״א ועולא זה סתם עולא. צ"ל שעולא הזקין מאד כי הוא היה בימי רב נחמן (כדאיתא טובא) רביה דרבא וביום שמת רבא נולד רב אשי [קדושין ע״ב ב']:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
בנים להדדי כגון ראובן ואליפז להדדי מנא לן ופשטינן אם כן ליכתוב לא יומתו אבות על הבן אמאי כתב בנים ללמד שאפילו בנים להדדי עדותן בטלה. בנים לעלמא מנא לן כגון עדות ראובן ואליפז לעלמא שעדותן בטלה. ובא רמי בר חמא למיפשטה מעדים זוממין ובא רבא ודחה מהא דתנן בפ' חזקת…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא מ"ט דרב כו' ובנים לרבות דור אחר. לכאורה ה"נ דר"ל דה"ק קרא ל"י אבות ע"י בנים ובנים פי' וגם ע"י הבנים של הבנים ורש"י לא פי' כן אולי משום דכבר דרשו לעיל מן ובנים דפסולי לעלמא אבל אין זה הכרע:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ודייקי' אשכחן אבות לבנים דהדדי כדפרשי' ובנים לאבות דהדדי וכ"ש אבות להדדי דהא בנים מכח דידהו קאתו ואימעיטו להו מהאי קרא אחיו ובנו ואחי אביו בנים להדדי בני האחין להדדי מנא ליה לתנא דפסול דקתני אחי אביו הוא ובנו. ומהדרי' א"כ לכתוב קרא לא יומתו אבות על הבן דמשמע…