סנהדרין קג.
Sanhedrin 103a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּגְלַל מְנַשֶּׁה דְּלָא עֲבַד תְּשׁוּבָה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל הָאוֹמֵר מְנַשֶּׁה אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא מְרַפֶּה יְדֵיהֶן שֶׁל בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה דְּתָנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן מְנַשֶּׁה עָשָׂה תְּשׁוּבָה (לִשְׁלֹשִׁים) [שְׁלֹשִׁים] וְשָׁלֹשׁ שָׁנִים דִּכְתִיב בֵּן שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה מְנַשֶּׁה בְמׇלְכוֹ וַחֲמִשִּׁים וְחָמֵשׁ שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָים וַיַּעַשׂ (הָרַע) [אֲשֵׁרָה] וְכוּ' כַּאֲשֶׁר עָשָׂה אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כַּמָּה מָלַךְ אַחְאָב עֶשְׂרִין וְתַרְתֵּין שְׁנִין מְנַשֶּׁה כַּמָּה מָלַךְ חֲמִשִּׁים וְחָמֵשׁ דַּל מִינַּיְיהוּ עֶשְׂרִים וְתַרְתֵּין פָּשׁוּ לְהוּ תְּלָתִין וּתְלָת
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי מַאי דִּכְתִיב וַיִּשְׁמַע אֵלָיו וַיֵּחָתֶר לוֹ וַיֵּעָתֶר לוֹ מִיבְּעֵי לֵיהּ מְלַמֵּד שֶׁעָשָׂה לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמִין מַחְתֶּרֶת בָּרָקִיעַ כְּדֵי לְקַבְּלוֹ בִּתְשׁוּבָה מִפְּנֵי מִדַּת הַדִּין
וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי מַאי דִּכְתִיב בְּרֵאשִׁית מַמְלֶכֶת יְהוֹיָקִים בֶּן יֹאשִׁיָּהוּ וּכְתִיב בְּרֵאשִׁית מַמְלֶכֶת צִדְקִיָּה וְכִי עַד הָאִידָּנָא לָא הֲווֹ מַלְכֵי
אֶלָּא בִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחְזִיר אֶת הָעוֹלָם כּוּלּוֹ לְתוֹהוּ וָבוֹהוּ בִּשְׁבִיל יְהוֹיָקִים נִסְתַּכֵּל בְּדוֹרוֹ וְנִתְקָרְרָה דַּעְתּוֹ
בִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחְזִיר אֶת הָעוֹלָם כּוּלּוֹ לְתוֹהוּ וָבוֹהוּ בִּשְׁבִיל דּוֹרוֹ שֶׁל צִדְקִיָּה נִסְתַּכֵּל בְּצִדְקִיָּה וְנִתְקָרְרָה דַּעְתּוֹ בְּצִדְקִיָּה נָמֵי כְּתִיב וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי ה' שֶׁהָיָה בְּיָדוֹ לִמְחוֹת וְלֹא מִיחָה
וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי מַאי דִּכְתִיב אִישׁ חָכָם נִשְׁפָּט אֶת אִישׁ אֱוִיל וְרָגַז וְשָׂחַק וְאֵין נָחַת אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּעַסְתִּי עַל אָחָז וּנְתַתִּיו בְּיַד מַלְכֵי דַמֶּשֶׂק זִיבַּח וְקִיטֵּר [לֵאלֹהֵיהֶם] שֶׁנֶּאֱמַר 'וַיִּזְבַּח לֵאלֹהֵי דַרְמֶשֶׂק הַמַּכִּים בּוֹ וַיֹּאמֶר [כִּי] אֱלֹהֵי מַלְכֵי אֲרָם הֵם מַעְזְרִים אוֹתָם לָהֶם אֲזַבֵּחַ וְיַעְזְרוּנִי וְהֵם הָיוּ [לוֹ] לְהַכְשִׁילוֹ וּלְכׇל יִשְׂרָאֵל'
שָׂחַקְתִּי עִם אֲמַצְיָה וְנָתַתִּי מַלְכֵי אֱדוֹם בְּיָדוֹ הֵבִיא אֱלֹהֵיהֶם וְהִשְׁתַּחֲוָה לָהֶם שֶׁנֶּאֱמַר 'וַיְהִי אַחֲרֵי בוֹא אֲמַצְיָהוּ מֵהַכּוֹת אֶת אֲדוֹמִים וַיָּבֵא אֶת אֱלֹהֵי בְּנֵי שֵׂעִיר וַיַּעֲמִידֵם [לוֹ] לֵאלֹהִים וְלִפְנֵיהֶם יִשְׁתַּחֲוֶה וְלָהֶם יְקַטֵּר' אָמַר רַב פָּפָּא הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי בְּכַיי לֵיהּ לְמָר (דְּלָא) [וְלָא] יָדַע חֲיַיכִי לְמָר (דְּלָא) [וְלָא] יָדַע וַוי לֵיהּ לְמָר דְּלָא יָדַע בֵּין טָב לְבִישׁ
וַיָּבֹאוּ כֹּל [שָׂרֵי] מֶלֶךְ בָּבֶל ( וַיָּבֹאוּ) [ וַיֵּשְׁבוּ] בְּשַׁעַר הַתָּוֶךְ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי מָקוֹם שֶׁמְּחַתְּכִין בּוֹ הֲלָכוֹת אָמַר רַב פָּפָּא הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי בְּאַתְרָא דְּמָרֵיהּ תְּלָא לֵיהּ זְיָינֵיהּ תַּמָּן קוּלְבָּא רָעֲיָא קוּלְּתֵיהּ תְּלָא
סִימַן עַל שְׂדֵה (בָתִּים) [כִּתִּים] לֹא תְּאוּנֶּה
אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא מַאי דִּכְתִיב עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל עָבַרְתִּי וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב וְהִנֵּה עָלָה כֻלּוֹ קִמְּשׂוֹנִים כׇּסּוּ פָנָיו חֲרֻלִּים וְגֶדֶר אֲבָנָיו נֶהֱרָסָה עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל עָבַרְתִּי זֶה אָחָז וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב זֶה מְנַשֶּׁה וְהִנֵּה עָלָה כֻלּוֹ קִמְּשׂוֹנִים זֶה אָמוֹן כׇּסּוּ פָנָיו חֲרֻלִּים זֶה יְהוֹיָקִים וְגֶדֶר אֲבָנָיו נֶהֱרָסָה זֶה צִדְקִיָּהוּ שֶׁנֶּחְרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו
וְאָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אַרְבַּע כִּיתּוֹת אֵין מְקַבְּלוֹת פְּנֵי שְׁכִינָה כַּת לֵצִים כַּת שַׁקְרָנִים כַּת חֲנֵיפִים כַּת מְסַפְּרֵי לָשׁוֹן הָרָע כַּת לֵצִים דִּכְתִיב מָשַׁךְ יָדוֹ אֶת לֹצְצִים כַּת שַׁקְרָנִים דִּכְתִיב דֹּבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָי כַּת חֲנֵיפִים דִּכְתִיב כִּי לֹא לְפָנָיו חָנֵף יָבוֹא כַּת מְסַפְּרֵי לָשׁוֹן הָרָע דִּכְתִיב כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה לֹא יְגֻרְךָ רָע צַדִּיק אַתָּה וְלֹא יִהְיֶה בִּמְגוּרְךָ רָע
וְאָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא מַאי דִּכְתִיב לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאׇהֳלֶךָ לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה שֶׁלֹּא יִשְׁלוֹט בָּהֶן יֵצֶר הָרָע וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאׇהֳלֶךָ שֶׁלֹּא תִּמְצָא אִשְׁתְּךָ סְפֵק נִדָּה בְּשָׁעָה שֶׁתָּבֹא מִן הַדֶּרֶךְ
דָּבָר אַחֵר לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה שֶׁלֹּא יְבַעֲתוּךְ חֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאׇהֳלֶךָ שֶׁלֹּא יְהֵא לְךָ בֵּן אוֹ תַּלְמִיד שֶׁמַּקְדִּיחַ תַּבְשִׁילוֹ בָּרַבִּים כְּגוֹן יֵשׁוּ הַנּוֹצְרִי
עַד כָּאן בֵּרְכוֹ אָבִיו מִכָּאן וְאֵילָךְ בֵּרְכַתּוּ אִמּוֹ כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ לִשְׁמׇרְךָ בְּכׇל דְּרָכֶיךָ עַל כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ וְגוֹ' עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ וְגוֹ'
עַד כָּאן בֵּרְכַתּוּ אִמּוֹ מִכָּאן וְאֵילָךְ בֵּרְכַתּוּ שָׁמַיִם
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
בגלל מנשה דלא עשה תשובה - והמשיכן כולן אחריו:
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
מְלַמֵּד שֶׁעָשָׂה לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמִין מַחְתֶּרֶת בָּרָקִיעַ, כְּדֵי לְקַבְּלוֹ בִּתְשׁוּבָה (דברי הימים ב לג, יג) . נראה הכונה כי באותם ל"ג שנים ששב בתשובה הסתיר נפשו מן החיצונים שלא יתאחזו בה וגם ממדת הדין שלא תקטרג יען כי כל נפשות בני אדם…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
דל מינייהו כ"ב פשו להו ל"ג כו'. אבל השנים שקודם שנמלך לא נחשבו דקטן היה אז די"ב שנים היו לו כשנמלך ועוד דקודם שנמלך היה אביו חזקיה קיים ולא היה בידו לחטוא ולהחטיא ישראל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' ואמר ר"י משום ר' שמעון בן יוחי כו' ווי ליה למאן דלא ידע כו' כצ"ל. ונ"ב נ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' מכאן ואילך ברכוהו שמים . כצ"ל ונ"ב י"ג ברכתו שכינה:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
עד כאן ברכו אביו מכאן ואילך ברכתו אמו וכו' מכאן ואילך ברכוהו שמים וכו'. מה טוב ומה נעים מה שפירש הרב עיון יעקב ז"ל הני ברכ"י במוט"ב תלתא כנגד שלשה שותפין שבאדם אביו ואמו והקב"ה ע"ש באורך ולפי הפשט אביו כי שיח וכי שיג לו מברכו לא תאנה אליך רעה וכו' ואמו אינה…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
ואר"ח אריב"א מ"ד לא תאונה אליך רעה וכו'. אפשר דק"ל דבאומרו לא תאונה אליך רעה שם נכלל הכל דבברכה יש לנו לומר דאליך כולל בין לגופו בין לממונו ע"ד שאמרו דבברכה לא דייקינן ימים אין שנים לא. ומשו"ה דריש לא תאונה אליך רעה דלא ישלוט בך יצה"ר וכיון דאינו שולט ממילא…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא ויהי אחרי בא אמציהו כו'. כצ"ל והוא שם כ"ה:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ואמר ר' יוחנן משום רשב"י מאי דכתיב בראשית כו' מאי שנא הני תרי מלכי דכתיב בהו בראשית בדידהו ותו לא ואי משום תחילת מלכותם קאמר הוה למימר בשנת אחת. בקש הקב"ה להחזיר את העולם תוהו ובהו כמעשה בראשית דכתיב ביה והארץ היתה תהו ובהו מפני יהויקים שהיה רשע גמור כיון…