הרוקח רמד

נ) וגמר בבי מדרשא שהתה מעת לעת כשירה אפי' בלא בדיקה: בתוספת' נפלה מן הגג ונתרסקו אבריה או שרצצתה הבהמה ונתרסקו איבריה אי עמדה מיד כשירה ואם לאו טריפה ואם שהתה מעת לעת בין כך ובין כך כשירה. ועוד תנן רצצתה בהמה ומפרכסת ושהתה מעת לעת אמרי' בגמרא צריכה בדיקה. אמר שמואל עוף שנחבט על פני המים כיון ששט מלמטה למעלה מלא קומתו כשר. אבל לא מלמעלה למטה. ואי אקדמי' לציבי אפילו מלמעלה למטה ואמיא דקוו כשירה. גלימא דמתיח חיישי' לא מתיח לא חיישי' אי עוף כפול לא חיישי'. כיתנא דדייק ולא נפיץ חיישי' דייק ונפיץ לא חיישי'. עביד ביזרי חיישינן עביד בטוני חיישינן. הני אוזלי רשתות מקרבי קיטרי חיישינן. דקתא חיישינן דק דקתא לא חיישינן. חול הגס שיש בו אבנים. וחיטין. ושיפון. ודבק הטוח בדף קטן אם שני כנפיו דבוקים בו ונפל חיישינן. אבל כנף אחד אין חוששין. נשברו רוב צלעותיה שש מיכן ושש מיכן או י"א מיכן וא' מיכן כלפי השדרה טריפה ובצלעות שאין בו מוח והלכה כר' יוחנן בין עקרו בין נשתברו ברוב שני צדדין טריפה. נעקרה צלע מעיקרה מן החוליא טריפה. נשבר הצלע ונכנס בחלל הגוף צריך לבדוק בריאה גבי נפולה. נעקרה חוליא בלא צלע בשלהי כפלי טריפה נעקרה קצת חוליא עם הצלע טריפה כר' יוחנן

שפח דרוסת הזאב ר' יהודה אומר דרוסת הזאב בדקה ודרוסת הארי בגסה. ודרוסת הנץ בעוף הדק ודרוסת הגס בעוף הגס. אמר רב יהודה אמר רב בבהמה מן הזאב ולמעלה בעופות מן הנץ ולמעלה. בתוספת' דרוסת הזאב עד שתינקב לחלל ר' אומר הזאב ודרוסת הארי בגסה. כל למטה מזאב דורס בדזוטר מיניה חוץ מכלב שאין לו דרסה כלל. חתול וחולדה יש להם דרוסה בעופות. ולא בכבשים גדולים אבל גדיים וטלאים יש לחתול דרוסה ולא לחולדה. יש דרוסה לשועל ולא לכלב. חתול ונמייה ונץ בגדיים וטלאים אפי' במקום שאין מצילין וחולדה בעוף הדק. נץ אפי' בדרבה מיניה גז בעוף גדול שאר עופות טמאים בדכוותיהו אין דרוסה אלא ביד ולא ברגל. בציפורן ולא בשן מדעת ולא שלא מדעת מחיים ולא אם דרס וחתכו לידו. ארי שנכנס בין השוורים ונמצאת ציפורן בגבו של אחד מהם אין חוששין שמא ארי דרסו. אבל נמצא מקום ציפורן או ציפורן יבישה או תרתי תלת חיישינן. ספק ארי או זאב נכנס או שמא לא נכנס מותר ספק כלב או חתול מותר. על וקטעיה לרישיה האחרים מותרין. על ושתיק שלמא שוי ומותרין. איהו קא מצווח ואינהו מקרקרן מותרין שנבעתו ממנו איהו קא שתיק ואינהו מקרקרן חיישינן לספק דרוסה. ספק שונרא ספק קניא מותר. דרוסה צריכה בדיקה מכפא דמוחא עד אטמי אפילו סימנין. וצריך שיאדים הבשר כנגד מעיים אמר רב נחמן בקוץ עד שתנקב לחלל בסימנין עד שיאדימו הן עצמן בין וושט בין קנה דריסתו במשהו נתמסמס הבשר כאילו אינו כל שהרופא גורדו ומעמידו על בשר חי. בהמה המקשה. בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמטה כשירה מן הארכובה ולמעלה טריפה, וכן שניטל צומת הגידין באיזו ארכובה בארכובה הנמכרת עם הראש. בשר של ירך אצל העגבות אין בו גידין אם נשבר שם עצם ועור קיים כשירה ואם יצא העצם חוץ לעור טריפה. אבל בעצם האמצעי שנדבקין בו צומת הגידין אם נשברה טריפה וכן שניטל צומת הגידין למטה מן הארכובה אם העור קיים אף האבר מותר. אין העור קיים האבר אסור והבהמה מותרת. צומת הגידים ממקום שהגידים צומתין יחד מקום שמפשיטו נשמטה בין רכובה תחתונה לערקומא הערקומא היא דבוקה לרכובה אמצעית נמצא שלא נחתכו צומת הגידים וכשירה. בפ' אלו טריפות (דף נד) שמוטת ירך בבהמה טריפה היינו בוקא דאטמא נשמטה בין ערקומא לרכובה אמצעית הרי נחתכה במקום צומת הגידין וטריפה

שפט עוף שנשבר בארכובה שנשמט הארכובה באמצע טריפה מאחר שנפרד עצם השוק מחבירו בארכובה בליעי הוו צומת הגידים ולא בליעי אשוני ולא רכיכי