רוקח על שיר השירים כב

אל"ה ששי"ם ריב"וא: ד"א ששים גבורים אלו ס' אותיות שבברכת כהנים: סביב לה: סביב ס' אותיות להגין מן ס' של סטן כי שלמה הי' ירא ועשה שמירה סביב למטתו וזהו מפחד בלילות: כלם אחזי חרב מלומדי מלחמה מלחמת' של תורה מלומדי מלחמה אלו הלויים המכים בשיר כך במדרש ולכך במסורת מלומדי ב' בקרייה מלומדי מלחמה מלמדי שיר פסוק הוא בדברי הימים. איש חרבו על ירכו זו המילה שהוא אצל הירך וכתיב חרבות צורים: ד"א איש חרבו על יריכו זה שם המפורש: חרבו גי' רי"ו וכן אותיות בשם של ויפע וזהו שנאמר וחרב פיפיות בידם כמניין וח"רב. ד"א חר"בו ע"ל ירי"כו גי' תלמי"ד חכ"ם: (נ"ל ירכו חסר יו"ד ונמצא החשבון מכוון דה"ט): חרבו זו תורתו מלומדי מלחמ"ה איש חרב"ו ע"ל ירי"כו גי' קריא"ת שמ"ע. (נ"ל ירכו חסר יו"ד המלות ואחד אינו מן המניין) וכן חרב פיפיות בידם זו ק"ש: "כלם "אחזי אותיות מלא"ך חרב חרבו ב' בפסוק ב' תורות: אפריון כמו פוריא מטה: אפריון בה"מ. ד"א אפריון הארון ד"א המשכן לשון אפריון נמטייה לרבי שמעון: אפר"יון אותיות "פאר "ניו "פרי אר"ון א"פר יו"ן. מעצי הלבנון עצי הן צדיקים ד"א אפריון נדרש במדרש על בריאת העולם: "אפריון "עשה "לו ס"ת נוה: "אפריון "עשה כו' כל סופי תיבות גי' ע"ולם. "אפריון "עשה כו': ר"ת וס"ת גי' בירושלים: