רוקח על שיר השירים טו

בשביעה ובבשר האומות שהן צבאות ואילות השדה וכתיב ואכלת את כל העמים וזהו השבעתי אתכם לשון שובע הנה יבא אותו זמן אל תמהרו לחבל האומות קודם זמן וזהו אם תעירו ואם תעוררו עד שתחפץ: ע"ד שתח"פץ בגי' עד שיבא ק"ץ משיח (וצ"ע כי שבעה עשר נשאר חסר ונראה ליישב בגי' ז"ה ע"ד ש"יבא ק"ץ "המשיח דה"ט): קול דודי הנה זה בא שתחפ"ץ "קול אותיות ק"ץ: קול דודי הנה זה בא בא לבשר את ישראל זה היה בגאולת מצרים וכן בבבל וכן לעתיד לבא ד"א שתחפ"ץ "קול למפרע "ק"צ"ף כשיהפוך הקב"ה קצפו מעלינו ויבא קץ לכך למפרע קצף: הנ"ה ז"ה ב"א: בא לס' רבוא ישראל כמניין הנ"ה לי"ב שבטים כמניין "זה ולג' אבות כמניין "בא. "דודי "הנה ר"ת ד"ה בא"ת ב"ש ק"ץ: מדלג אותיות מג"דל לגדלם: "מדלג לעשות "דגל: מדלג הקץ ומקפצו וממהרות. ת' שנים נתקצרו לר"דו על ההרים ועל הגבעות בזכות אבות ואימהות והם הרים וגבעות וקול ישמע בכל העולם מהלך ת"ק ולכך פסוק זה מתחיל בק' ומסיים בת' הרי ת"ק שנים "מדלג על ה"הרים "מקפץ "על "הגבעות. גי' "בזכות זה האבות והאימהות: ד"א בא מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות גי' אל"ף ש"לה קץ דניאל קול דודי הנה וכו' ס"ת של כל הפסוק גי' אברהם יצחק ויעקב וזהו מדלג על ההרים: קול דודי וכו' ר"ת של כל הפסוק גי' חמש בחמש מאות שנה מהלך ד"א שמח: דומה דודי לצבי למהר לבא וזהו הנה זה עומד אחר כתלנו. הנה זה עומד אחר כתלנו אין השכינה זזה מכותל מערבי. "לעופר "האילים "הנה "זה "עומד "אחר "כתלינו גי' אין השכינה זזה "מכותל "מערבי (כאן צ"ע שאין החשבון מכוון ברחוק ונ"ל להגיה מלת מכ"אן אי"ן כו' דה"ט) ד"א הנה זה עומד אחר בתי כנסיות לשמוע תפלה: ד"א משגיח מן החלונות החלונות והחרכים שהכהנים