רוקח על שיר השירים יב

ה"חוחים אותיות שניות רמז בהן משיח ורמז במ"של "מקים כי "מקים בגי' ק"ץ לכך מן מ' של מקים רמז משיח: "כשושנה "בין "החוחים גי' זה"ו "חנניה "מישאל "ועזריה שהיו בין החוחים שהרי השליכום לכבשן האש. כ"ן רעיתי ישראל שהיו בבבל שבעים שנה כמנין כן: כתפוח בעצי היער משל מעשה יוסף לבני אדם שביקשו לכרות עץ תפוח ואמר להם אחד הניחו אותו כי לבסוף תשבו בצלו ותאכלו מפריו כך רצו שבטים להרוג את יוסף ולא הניחם הקב"ה כי ישבו בצלו במצרים ואכלו מפריו שנאמר ויושב יוסף את אביו ואת אחיו וכתיב ויכלכל יוסף וזהו בצלו חמדתי וישבתי ופריו מתוק לחכי וזהו כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים "כן "דודי ("בין) גי' יוסף: ד"א כן דודי זה הקב"ה בין הבנים בין המלאכים שנקראו בנים שנאמר ויבאו בני האלהים: ד"א בין הבנים בין ישראל שנאמר בהם בנים: "כתפוח אותיות "חופתך זה משכן והמקדש: בעצי היער: בעצי שיטים ובעצי ארזים וברושים: כן דודי בין הבנים נתאווה לשכון בתוך בני ישראל וכתיב ושכנתי בתוכם: בתו"כם בת"ו כ"ם ס' ריבוא הם בתו של הקב"ה וזהו "בתו כ"ם גי' ס": כן רעיתי בי"ן הבנות' כתפוח' ס"ת חת"ן כבי"כול הוא כחתן וישראל ככלה וזהו חופתך: כתפוח תרגום אתרוג ישראל לקחו את לולביהם ואתרוגיהם סימן להקב"ה כדאמרי' בפסיקתא וזהו כתפוח בעצי היער וגו' בצלו חמדתי וישבתי זו הסוכה: ופריו מתוק לחכי זה האתרוג מתו"ק לח"כי גי' האתרוג (ואחד אינו מן המנין): לחכ"י גי' לולב: ד"א בצלו זה סיני: ופריו מתוק לחכי זו תורה: ד"א מתוק טעמים היו במן כמנין "מתוק ד"א ופריו מתוק לחכי זה פרי עץ החיים: לח"כי גי' חיים בצלו חמדתי וישבתי בג"ע: בצלו זה צל עננים שהיה לנו במדבר וכן לעתיד לבא: לחכי ג' בקרייה. ופריו מחוק לחכי: נמלצו לחכי אמרתיך: תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי: לחכי: דברי תורה: ופריו מתוק לחכי: וכן מה נמלצו לחכי אמרתיך הן הן דברי תורה: תדבק לשוני לחכי מלעסוק בדברי תורה אם לא אזכרכי הרי הכל בדברי תורה: ד"א לחכי ג' בקרייה התורה משולשת: הביאני אל בית היין זה סיני יינו של תורה ד"א לירושלים ד"א ג"ע מקום שמשומר יין בענביו לצדיקים הביא"ני "אל "בית "היין גי' ירושלים: ד"א הביאני אותיות הביא נ"י הביא ס' רבוא כמנין נ"י אל בית היין ר"ת "הבא לע"הב וזהו הביאני אל בית היין: אל בית היין מקום ע' סנהדרין כמנין י"ין פסוק זה ראשו וסופו ה"ה י' דברות. ודגלו עלי נתן לי התורה במ"ט פנים כמניין ודג"לו: ד"א ודג"לו על"י אה"בה גי' קע"ב כך תיבות בעשרת הדברות