ריב"א על התורה, שמות כב:יב

אם טרף יטרף יביאהו עד. פרש"י יביאהו עדים שנטרפה באונס ופטור. וקשי' פשיטא דפטור דהא כתוב או נשבר או נשבה וגו' וי"ל דאתי למימר במקום שיש עדים צריך להביאם דקרא לא מאמין ליה בשבועה אלא במקום שאין עדים והכי משמע פרק האומנין כפר"מ מקוצי: