ריטב"א על ראש השנה יא:

לילה המשומר ובא מן המזיקין. מכאן אמרו בתוס׳ כי כשחל פסח ביום שבת ש״ץ היורד לפני התיבה ערבית אין לו לומר אותה ברכה מעין ז׳ שסודר בלילי שבתות דהא מפני המזיקין תקנוהו תחילה ולילה זה משומר ובא מן המזיקין ואע״ג דאנן השתא לית לן חשש מזיקין שהרי בתי כנסיות שלנו ביישוב ואמרינן לה בשאר שבתות אפ״ה אנו תופסין מנהג אבותינו וכדאמרינן גבי קדוש דאמרינן לה בבי כנישתא ואע״ג דליכא אורחין דאכלי ושתי בבי *[כנישתא] הא כל היכא דאינהו לא הוה אמרי אנן נמי לא נימא וזהו שנהגו שלא לומר קדוש בבהכ״נ בלילי פסחים משום דההיא שעתא אפילו לדידהו לא אכלי אורחים בבי כנישתא אלא בבתים במסבה ודרך חירות כדאמרינן הא לחמא עניא וכו׳ כל דכפין ייתי וייכול:

ואזדא לטעמייהו דתניא וכו'. כל הענין הזה מפורש בארוכה בפרש״י: