ריטב"א על נדרים לד.

ובמקום שנוטלין עליה שכר תפול הנאה להקדש. פירוש ומקום שאין לו להחזיר אבידה כזו אלא בשכר כגון שהיה זה מתבטל ממלאכתו שיש לו ליטול שכרו כפועל בטל כדתנן בפ' אלו מציאו' [דף לא:] אי לא יהיב ליה האי שכרו אשתכח דמתהני מיניה משום הכי מיבעי ליה למיתן ליה אגרא ואי לאבעי מחזיר לקבוליה יהיב ליה האי שכר להקדש: