ריטב"א על עירובין פא
Ritva on Eruvin 81b · ריטב"א על עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →גמ׳ מ״ט דר׳ אליעזר דהא לא משך עשאו׳ כד׳ וכו׳ פירשתי׳ במקומ׳ בס״ד. והא תנן ומודי׳ חכמי׳ בשאר כל אדם והוינן בה מאן שאר כל אד׳ אמר רב כולי. פי׳ בעל הבי׳ שאינו עשוי למכו׳ לכל אד׳ והילכך כי נתן לו מעה וא״ל זכה לי אין דעתו שימכור לו אלא שיערב לו ושליחא שוי׳ כאלו אמר לו ערב לי וזכה לי ע״י אחר דאלו בערב לי בלחוד לא סגי ליה כל כמה דלא קנו ליה דהא קי״ל דבכלהו ערובין צריך לזכות. והא דאמרי׳ אבל אמר לו ערב לי קונה היינו נמי טעמא דכל אומר ערב לי שליחא שויה לכל מאי דצריך לתקוני בעירוב והרי זה כאומר לו ערב לי וזכה לי וכן פירש הראב״ד ז״ל. וכלו האי סוגיא אליבא דרבנן היא ושמעי׳ מינה דהלכתא כוותייהו דלא אמרינן בהא הלכה כדברי המקל בעירוב. לא שנו כו׳ פי׳ שנתן לו כלי בתורת חליפין עסקינן וקונה הככר בכל מקום שהוא דבחליפין כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין אבל אם לא נתנו אלא בתורת משכון לא קונה כלום דמנה אין כאן משכון אין כאן כדאמרי׳ בפ״ק דקדושין.