ביאור יש"ר על התורה, במדבר ד:טז

ופקדת אלעזר ביאורו המנוי שהיה אלעזר ממונה עליהם הם המבוארים בסמוך:

שמן המאור, מאחר שלא הזכיר באלעזר לשון ונשא כמו בלוים יראה שלא היה אלעזר עצמו נושא כל הדברים הנאמרים כאן, אלא היה פקיד עליהן ונותן אותם ליד בני קהת אשר יבחר בהם בזריזות וחסידות והם ישאו אותם, ובהקים את המשכן יחזירום לידו, וכן משמע מלשון הכתוב שאמר בסמוך פקודת כל המשכן וכו', שהרי שהשוה התמנותו על המשכן להתמנותו על שמן המאור וקטורת וכו', ובשניהם אמר לשון פקודה, מזה נראה לפי הפשט שכמו שלא היה אלעזר עצמו נושא את כל המשכן ואת כל אשר בו, כך לא היה נושא את שמן המאור וקטורת וכו', אולם בירושלמי אמרו שמן אחד בימין ושמן אחד בשמאל והקטורת בחיקו והחביתין בכתף, א"כ היה נושא אותם ממש:

פקדת כל המשכן וכו' בקדש ובכליו, מלות בקדש ובכליו הם ביאור על פקודת כל המשכן ופירוש הכתוב כך הוא, פקידת שמן האמור והקטורת והמנחה ושמן המשחה, וכן פקידת כל המשכן בדברים המקודשים יותר, והם הכלים הנתונים ביד בני קהת, את כל זאת היתה תחת משמרת אלעזר לבדו, כמו שאיתמר לבדו היה גזבר על בני גרשון ומררי למסור לכל אחד כליו בנסוע המשכן, ובחנותו יחזיר כל אחד כליו לידו, אלא שמלבד שהיה אלעזר גזבר על בני קהת היה ג"כ נשיא על כל שלשה בתי אבות הלוים: