ביאור יש"ר על התורה, במדבר טז:ה

אל קרח ואל כל עדתו, עיקר דבורו לקרח כי היה ראש לכל הנקהלים ובכלל כל שבטו שבט לוי, ואח"ז לכל עדתו שהיו משאר שבטים, והחל להשיבם על טענותיהם:

בקר וידע ה' את אשר לו, למחר יעשה ה' אות בארץ להודיע לכל את אשר לו, וזאת היתה תשובה על טענת הבכורים ואמר שיודיע השם אם הבכורים לו יהיו כמ"ש כי לי כל בכור (לעיל ג' י"ג), או שהחליפם בלוים כמ"ש והיו לי הלוים (שם י"ב):

ואת הקדוש והקריב אליו, וכן יודיע ה' לעיני כל העם מי הוא הקדוש יותר מכלם, ואתו יקריב אליו מחר שישע אל מנחתו ואל מנחת האחרים לא יפנה, וזאת היא תשובה על מעלת אהרן:

ואת אשר יבחר בו יקריב אליו, ואת אשר יבחר בו לדורות ולמוד לשרת לפניו הוא וזרעו כל הימים יקריב אליו מחר, לומר שיהיה להם הנסיון הזה אות לדורות עולם שלא יחלקו לא על הנבחר וצא על זרעו לעולם: