ביאור יש"ר על התורה, במדבר יג:ד

ואלה שמותם, מנה הכתוב השבטים לא לדגליהם ולא לתולדותם, ונראה שמנה אותם כאן לפי מעלת השלוחים, כי היו ראשים ונשיאים בעם כאשר ספר ואין מעלתם שוה אבל יש בהם גדול מחבירו בחכמה ובמנין, והקדים הנכבד במעלה כי ממעלת עצמם מנאם ולא למעלת השבט, וכן בנשיאים החולקים להם את ארץ כנען, בפ' מסעי הזכירם כפי המעלה לא לתולדותם: