ביאור יש"ר על התורה, ויקרא ו:כ

ואשר יזה מדמה, לפי שאין צריך כבוס, רק דם שראוי להזאה לא דם שניתז מצואר הבהמה קודם שנתקבל בכלי, ולא דם הנשאר אחר הזאה אלא מדם שביד הכהן המזה, על כן אמר אשר יזה מדמה על הבגד, כלו כשהכהן מזה דם חטאת, ויזה שלא בכוונה מדמה על איזו בגד שיהיה,

אשר יזה עליה, כלו' החתיכה מן הבגד אשר יזה עליה תכבס:

תכבס, כל כבוס נופל על העברת כתמים, ואינו נופל כ"א על בגדים אבל על הגוף נכתב תמיד לשון רחיצה:

במקום קדוש, בעזרה: