ביאור יש"ר על התורה, ויקרא כז:כו

אך בכור, לפי שעדיין לא נאמר שהבכור קרב למזבח, כי לעיל כתוב קדש לי כל בכור וכו' לי הוא (שמות י"ג ב'), ואפשר שיקדישנו לבדק הבית, לכן בא ללמדנו בפרשה זו המדברת בהקדשות בדק הבית שאין קדושת הבכור לבדק הבית, ואמר אך בכור אשר יבוכר לה', כמו שצויתיך לי הוא, לא יקדיש איש אותו, כמו בית ושדה אחוזה, כי אם שור אם שה הוא, הראוי למזבח:

לה' הוא, קרבן לה' הוא, ואינו לבדק הבית, ולבד בבכור הוצרך לומר כן, שאילו שאר הקרבנות שהקדישם לעולה ולחטאת וכדומה, כבר אמר למעלה ואם בהמה אשר יקריבו וכו':