ביאור יש"ר על התורה, ויקרא כד:יד

וסמכו כל השמעים, אלו העדים והדיינים, ולפי שהעדים שמעו עון פלילי כזה, וצריכין להגיד בפיהן מה ששמעו (כמו ששנינו בסנהדרין דף נ"ו ע"א), וכן הדיינין השומעים מפי העדים הנאצות האלה חייבים לקרוע על עדותן, לכן סומכים ידיהם על ראשו, לומר אתה גרמת לנו כל זאת, נקיים אנחנו, ואשמתנו תחול על ראשך כענין סמיכת ידי הכה"ג על ראש השעיר המשתלח, שנותן עליו את עון בית ישראל: