בעצם היום הזה, לפי שתלה הכתוב הכפרה בקרבנות, הייתי אומר שמעת שמתחיל העבודה אסור במלאכה וחייב בענוי, לא קודם לכן ולא אחרי כן, לכן אמר בעצם היום הזה, שהוא מערב עד ערב, ואמר הטעם כי יום כפורים הוא, שהיום עצמו כפורים, גם אם אין קרבנות, ולכן היום כלו אסור במלאכה וחייב בענוי: