ביאור יש"ר על התורה, ויקרא כג:כז

אך בעשור לחדש השביעי הזה, טעם מלת אך כמו אבל, כי אע"פי שכל המועדים האמורים למעלה הם מקרא קדש גם להרבות בהן בשמחה ובסעודה, הנה בעשור לחדש יום הכפורים הוא תקדשוהו בכל דבר חוץ משמחת מאכל ומשתה ושאר תענוגים, אלא ועניתם את נפשותיכם: