ביאור יש"ר על התורה, ויקרא כב:ו

תגע בו, באחד מן הטמאים הללו:

כי אם רחץ בשרו במים, תחלה אמר וטמאה עד הערב שאפילו טובל מבעוד יום, אינה טהור עד הערב, ואסור ליכנס למקדש ולאכול תרומה וקדשים ואח"כ אמר ולא יאכל מן הקדשים כי אם רחץ בשרו במים, אבל אם טבל אפילו מבעוד יום מותר באכילת מקצת קדשים וזהו המעשר, ולכן הפסיק וחזר בפסוק הסמוך ואמר ובא השמש וגו' לענין תרומה שצריכה הערב שמש: