ביאור יש"ר על התורה, ויקרא ב:טז

את אזכרתה, שהוא הקומץ:

מגרשה, כמו מסלתה אלא לפי שסתם סלת היא של חטים, ומנחה זו שעורים, אמר מגרשה תחת מסלתה, והכונה שיקמוץ מן עשרון הסלת, שיצא משלש סאין גרש אחר שעבר בי"ג נפות:

על כל לבנתה, מלבד הלבונה שמקטירה בפני עצמה: