ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יז:ה

למען אשר יביאו, צויתי כן, כדי שלא ישחטו איש איש את שורו ואת שיו בכל מקום שירצו בשדה, אבל יביאום כלם אל מקום אחד, ולא באחד המקומות שיבחרו בו הם, אלא והביאום לה', ולא שיקרבנו לשמים באחת המקומות, אלא זאת ההבאה לה' היא אל פתח אהל מועד אל הכהן, ולא שיביאום שם ליד הכהן להקדישם ואח"כ ישחטום בחוץ, אלא וזבחו זבחי שלמים לה' אותם, וזרק וכו' שיהיו קרבים זבחי שלמים כמשפט האמור בשלמים: