והתגלח, בהתפעל, לפי שאין גילוח זה כגילוח שביום טהרתו, שנאמר והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו, שצריכה להיות בכהן ובתער, וזו בעצמו ובכל אדם ובאיזו דבר שירצה, והוראת ההתפעל על הפועל והמקבל כאחד:
ואת הנתק לא יגלח, מניח שני שערות סמוך לנתק סביב כדי שיהא ניכר אם פשה: