ביאור יש"ר על התורה, בראשית לא:יט

לגזז את צאנו, שנתן ביד בניו דרך שלשת ימים בינו ובין יעקב:

את התרפים, כלים ידועים לקסם בהם לידע העתידות, ורבים טעו אחריהם ומאמינים בדבריהם כאילו הם אלוהות, וכן לבן היה עובד אותם כי קראם אלהיו אח"כ, ובכל מעשיו היה קוסם ומנחש בהם, כמו שאמר נחשתי, גם ארצו היתה ארץ הקוסמים מעולם כדכתיב כי מלאו מקדם ועוננים כפלשתים (ישעיה ב' ו'), ובלעם הקוסם בן בנו של לבן היה ככתוב בס' הישר, והנה כוונת רחל היתה לעקור הע"ז מבית אביה טרם צאתה מביתו, כי מעת שנישאת ליעקב השליכה גילולי בית אביה מנגד פניה והאמינה באלהי אמן, כמו שאמרה ליעקב כל אשר אמר אלהים אליך עשה: