ביאור יש"ר על התורה, בראשית כב:טז

בי נשבעתי, כלומר דע לך אברהם שתכלית הנסיון הזה היה כדי שיתיחד זרעך להשגחתי, וכדי שתבא שבועה על הבטחה זו שתתקיים על כל פנים, כי כשנשבע ה' בימינו ובזרוע עזו על קיום הדבר. אין שום חטא או מונע שיגרום ביטול ההבטחה ההיא לעולם, וזהו בי נשבעתי, שכמו שאני קיים לנצח, כך הדבר הזה קיים לעולם, כי אף שהבטיחו השם על זה בצאתו מחרן, וגם אחרי הפרד לוט מעמו, ובברית בין הבתרים, ובצוותו על המילה, לא מצאנו בכל ההבטחות שבועה עמהם כמו כאן בעבור עשותו הדבר הגדול הזה, והנה זו הבטחה שלמה בגאולה העתידה לנו: