ביאור יש"ר על התורה, בראשית יח:כד

בתוך העיר, סדום כי היא העקרית והגדולה שבהם ומלך סדום היה ראש לכל המלכיות שבמקום ההוא, לכן על הרוב יזכיר סדום לבדה ובכללה גם שאר ערי הככר, כמו ואנשי סדום רעים וכו' (לעיל י"ג י"ג) ואין ספק שגם אנשי עמורה אדמה וצבוים רעים היו, וכן ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום ההפוכה כמו רגע וכו' (איכה ד' ו'), וגם שאר העיירות נהפכו כמו רגע וכן הנביא זכר סדום ובנותיה (יחזקאל י"ו) להורות ששאר העיירות היו טפלות לה:

ולא תשא למקום, ולא תשא עונם כי סליחת העון היא נשיאתו ונטילתו מעל האדם, ופי' למקום, המקום אשר ימצאון שם הצדיקים אם בסדום או באחרת, אותו המקום בלבד ימלט ולא יכנס בו המשחית כדי שינצלו הצדיקים שבתוכו, והיתה ג"כ כונתו אם ימצאון חמשים צדיקים מפוזרים בכל הערים, ימלטו כל הערים מגזירת המשחית: