ביאור יש"ר על התורה, בראשית יז:ד

אני הנה בריתי אתך, אני כבר כרתי ברית אתך במראה בין הבתרים ששם כתוב ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר (לעיל ט"ו י"ח), ועתה אני מוסיף עליו והפרתי אותך וכו' ומלכים ממך יצאו, ועל כן אשנה שמך לרמוז על זה, אבל בריתי שאמרתי למעלה ואתנה בריתי ביני ובינך שרומז על ברית עולם של מעשה בראשית, כמו שאמרנו שם, את בריתי זאת אקים ביני וביניך וכו' להיות לך לאלהים וכו' עד והייתי להם לאלהים, זהו לדעתי המשך הכתובים: