וירד ה', ידוע שאין אצלו ית' לא עליה ולא ירידה, כי הוא יתעלה אין לו מקום שיעלה אליו או ירד ממנו, אלא בדרך השאלה תיוחס אליו הירידה להיות האדם שפל המדריגה בערך אל הבורא ית', וכשרוצה להשקיף על מעשי בני אדם, כנה הכתוב הענין הזה בשם ירידה, ופירושו כאן פנות המחשבה לפקוד על מעשי החוטאים ולענשם כראוי להם: