ביאור יש"ר על התורה, שמות לב:יב

למה יאמרו, עשה למען שמך הגדול שלא יתחלל בין הרשעים יושבי ארץ מצרים כשישמעו כליון ישראל, כי הם חשבו תמיד שקרוב הדבר שיהפך השם לאויב גם לישראל מאחר שראו משפטיו הגדולים במצרים, ובהיות שלא ידעו את ה' ואת דרכי טובו, נדמה להם השם כאכזרי שונא בריותיו חלילה והדבר מפורש יותר במשנה תורה כי אמר שם פי יאמרו הארץ וכו' וחתם ומשנאתו אותם (דברים ט' כ"ח), הרי שנהפך להם לשונא חלילה:

ברעה, בכוונה רעה:

שוב מחרון אפך, פתח במה שסיים כדרך המקראות, כי שיעורו שוב מחרון אפך, למען שמך הגדול שלא יחולל, והנחם על הרעה לעמך, כי הם עמך ונחלתך:

על הרעה לעמך, על הרעה אשר חשבת לעשות לעמך: