ביאור יש"ר על התורה, שמות כח:ג

ואתה תדבר, הוא בעצמו, כי הוא יכיר את חכמתם, וידע המלאכה הראויה להמסר לכל אחד מהם:

אל כל חכמי לב, תואר חכם לב בא להודיע שהחכמה נהייתה באיש המלובש בה לטבע שני, וציוריה מושלים בלב בכל עת, אשר על זה כתוב כי תבא חכמה בלבך (משלי כ' י'), והעיד הכתוב שהיו בצלאל ואהליאב וחבריהן, שרי אלהים צדיקים וישרי לב בעלי החכמה ונוהגים כפי החכמה בכל מנהגיהם, ובעבור חכמתם וצדקתם זכו לרוח אלהים בהפלגה גדולה, ועי"כ עשו המשכן וכליו כמצות השם ב"ה:

אשר מלאתיו רוח חכמה, פירש מי הם חכמי לב שזכר, ואמר שהם אותם אשר הוא ית' מלא אותם רוח חכמה, והן השרידים שנחה עליהם הרוח הטובה:

ועשו, שיעשו: