ביאור יש"ר על התורה, שמות כג:טז

וחג הקציר, הוא חג שבועות, והוא מוסב על תשמור שבפסוק הקודם, והכוונה ותשמור גם את חג הקציר:

בכורי מעשיך, זמן הבאת הביכורים, ששתי הלחם הבאים בעצרת, היו מתירין החדש למנחות ולהביא ביכורים למקדש, ויהיה מלת חג מושך עצמו ואחר עמו, כאילו אמר וחג הקציר חג ביכורי מעשיך, כי חג השבועות נקרא יום הביכורים שנאמר וביום הביכורים וגו' (במדבר כ"ח כ"ו):

וחג האסף, הוא חג הסוכות, בשעת האסיף, אשר מלאו הגרנות בר והיקבים תירוש ויצהר, צוה הכתוב לחוג את חג הסוכות, הרי ששלשה רגלים תלויים כולם בפירות הארץ, אביב וקציר ואסיף:

בצאת השנה, אחרי שתצא השנה ותתחיל השנה האחרת: