ביאור יש"ר על התורה, שמות יח:יב

עלה, כמשמעו שהיא כולה כליל:

וזבחים, שלמים:

לאלהים, ולא הזכיר לה' כמו שכתוב בכל הקרבנות שבתורת כהנים, כי אף שיתרו ידע את ה' והאמין בו, לא בא עדיין בסוד השם הנכבד והנורא שהודיע הקב"ה למשה בסנה:

לאכל לחם, כל סעודה קרויה, לחם:

עם חתן משה, לכבוד יתרו באו, ומשה לא הוצרך להזכיר, כי האהל שלו הוא, וחז"ל אמרו שהיה עומד ומשמש עליהם, וזה מגודל ענותנותו: