ביאור יש"ר על התורה, דברים כח:כ

ישלח, אחרי שהביא ארבעת ראשי המשפטים על הסדר, בא להוסיף להם ביאורים כתולדות הנמשכים מן הראשים, והנה רבים חשבו כי הקללות רבות מהברכות ולא אמרו אמת, רק נאמרו הברכות כלל, ונאמרו בקללות פרטים להפחיד השומעים:

את המארה, מניעת המבוקש בכל דבר שהאדם עושה:

את המהומה, ערבוב וטירוף הדעת עד שתבחר באמצעיים מתנגדים אל התכלית הנרצה:

ואת המגערת, ההפסד וההשחתה, כמו שאמר הנני גוער לכם את הזרע (מלאכי ב' ג') או הוא הפוך, כמו מגרעת, שבמקום תוספת הברכה במעשה ידיו יגרע:

רע מעלליך, והוא אשר עזבתני: