ביאור יש"ר על התורה, דברים כה:יז

זכור, הוא הענין הנזכר בפ' בשלח ויבא עמלק וכו', ושם פירשנוהו:

אשר עשה לך, ולא אמר אשר נלחם בך, כי לא עשה עמך מלחמה כדרך המלכים היוצאים על שכניהם לקחת ארצם מידם או לשלול שללם, שהרי אתה לא היית הולך נגדו, ולא היה לך עמו דבר, אבל בא בעבור שהכחיש בנפלאות ה' ונהג עמך מעשה נבלה, וזהו אשר עשה לך:

בדרך, שלא היה לכם עיר מושב או ארץ אחוזה אבל הייתם הולכי דרכים, ומה טעם להלחם עם עוברי אורח, שהיום הם כאן ולמחר יתרחקו מגבולו:

בצאתכם ממצרים, ביד רמה, וענן ה' הולך לפניכם, הוא לא פחד ולאחת מפניו: