ביאור יש"ר על התורה, דברים יג:ז

כי יסיתך, כל עצה שסופה פורענות קורא אותה הסתה, והענין שבא לפתות אותך בחלקלקות להטותך מן הדרך הישרה, ולמעלה מדבר בנביא שקר, שבא אליך בשם ה' ורוצה לאמת שליחותו במופת, אבל כאן מדבר באוהב או שכן או קרוב שרוצה לטעון לפניך טענות בדרך שכל ובכח בינתו עד שתתרצה לו לעבוד אלהים אחרים, והוא האפיקורוס מכת משנאי ה' ומנאציו, וכל כונתו לחלוק על האמת ולצוד ברשתו חלושי השכל שילכו אחר עצתו:

אשת חיקך, השוכבת בחיקך ומדובקת בך, וכגון אשת איוב שאמרה לו עודך מחזיק בתומתך:

רעך אשר כנפשך, רעך אשר הוא אהוב לך כנפשך ומתוך האהבה והקירבה אשר לאנשים האלה עמך יבאו לפתותך בסתר אין רואה, ובהוסדם יחד עמך לקחת נפשך זממו: