ביאור יש"ר על התורה, דברים יג:ו

יומת, בחנק:

כי דבר סרה, דבר מעוות וסר מדרך הישר, ובנפשו דבר נגד כבוד ה' אלהיכם, כי הוא אומר שכך אמר לו הבורא ית', והרי בזה חילול השם:

המוציא אתכם וכו' והפדך, לא שבשביל זה אינך רשאי לסור מה', כי כל זה הוא אות ומופת, והנה גם נביא השקר בא ומופתו בידו, אלא שמחוייב אתה להדבק באל אמת מצד השכל וכמו שאמרנו, אבל אחרי שהתאמת מציאותו ושלימותו מצד השכל, הרי כל הנסים שנעשו לך במצרים ועל הים מידו הם באים, ועליך לשמור מצותיו ומשפטיו, והראיה שכך היא הכונה ממה שאמר בסמוך במסית להדיחך מעל ה' אלהיך המוצאיך וכו' (לקמן י"א), ושם אין כאן לא אות ולא מופת, ועל כרחך לא אמר כן להלן להכחיש מופת שקר, כי אם לתת טעם למה שאמר וסקלתו באבנים, שהוא חייב סקילה בעבור שבקש להדיחך מעל ה' אלהיך המוציאך מארץ מצרים, ונתן לך חקים ומשפטים ועליך לשמרם: